Na história bíblica de Davi e Golias, um pequeno pastor vence um gigante atirando uma pedra em sua testa exposta. Temos a tendência de pensar na vitória de Davi como um milagre, uma prova de que, às vezes, com sorte, o fraco pode vencer o forte.
Mas e se as vitórias dos azarões tiverem menos a ver com sorte e mais a ver com as próprias circunstâncias que consideramos desvantagens? Em Davi e GoliasMalcolm Gladwell argumenta que o que supomos ser desvantagens pode, na verdade, ser vantagens, e vice-versa.
A falta de habilidades pode ser uma vantagem.
Ter menos do que seu oponente pode ser uma vantagem.
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Por milhares de anos, a história bíblica de Davi e Golias tem dado esperança aos menos favorecidos, inspirados pela vitória milagrosa de Davi contra o gigante Golias, com apenas uma pedra, uma funda e uma vara à sua disposição. As probabilidades estavam contra Davi... ou será que estavam?
Em Davi e GoliasMalcolm Gladwell argumenta que entendemos mal as vitórias dos azarões. Consideramos o tamanho pequeno de Davi, a falta de armas e a falta de experiência de batalha como desvantagens, quando na verdade foram cruciais para seu sucesso. Gladwell nos mostra que nossas várias desvantagens - desde a perda e o luto até a discriminação e a deficiência - podem ser vantagens disfarçadas.
Duas ideias-chave permeiam esse conto e todo o livro:
1. A dificuldade pode ser desejável
**2. Não entendemos bem o que é um azarão...
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Se você se sente um azarão, pode ser porque lhe faltam habilidades que a maioria das pessoas considera necessárias para vencer em sua área. É provável que você pense em suas deficiências como desvantagens óbvias. Mas, ao contrário do senso comum, e se você pudesse usar suas inadequações a seu favor?
Os capítulos 1 a 3 tratam das várias vantagens das "desvantagens". Neste capítulo, falaremos sobre a vantagem da falta de habilidade.
Se você é realmente péssimo em um jogo, não pode seguir a sabedoria convencional e vencer - vocêsimplesmente não tem as habilidades necessárias. O fato de não ser habilidoso (mas ainda estar no jogo) o obriga a criar novas abordagens para vencer. Seus oponentes habilidosos (que não estão tão desesperados quanto você) não têm motivos para criar novas estratégias porque as convencionais funcionam bem para eles. Consequentemente, seus adversários não estão preparados para sua nova abordagem. Pegá-los de surpresa lhe dá uma vantagem.
Duas histórias, uma histórica e outra recente, ilustram situações em que a falta de habilidade de um grupo os obrigou a implementar estratégias muito mais eficazes do que as tradicionais.
No final do...
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Reflita sobre seus pontos fracos percebidos para descobrir suas vantagens ocultas.
Pense em um desafio pessoal ou de carreira que parecia intransponível porque você sentia que não tinha habilidades. Qual foi o desafio?
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A maioria de nós tende a acreditar que, quando algo é bom (como força, dinheiro ou turmas pequenas), quanto mais, melhor. Mas a abundância de tamanho, força e armamento de Golias não o protegeu da rocha de Davi - ela o tornou mais vulnerável. Há um ponto em que o acúmulo de recursos deixa de ser uma vantagem e outro ponto em que esses recursos se tornam uma clara desvantagem. A representação visual dessa teoria é a curva em U invertido.
Quando você faz um gráfico da relação entre, por exemplo, o sucesso dos pais e o dinheiro, ou o tamanho da classe e o desempenho dos alunos (dois exemplos que exploraremos mais adiante), a forma é um U de cabeça para baixo.
Por exemplo, se quiséssemos representar graficamente a relação entre dinheiro e felicidade, poderíamos traçar a riqueza no eixo X e a felicidade no eixo Y. Imagine o início do U invertido no canto inferior esquerdo, onde os eixos X e Y se encontram, em $0 e 0 na escala de felicidade. (É difícil ser feliz quando não se tem dinheiro e se está apenas tentando sobreviver).
À medida que a riqueza aumenta, o arco se move...
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Reflita sobre as maneiras pelas quais seu desejo por mais o está impedindo de avançar e como a moderação pode ajudá-lo a seguir em frente.
Pense em algo que você adora (talvez um alimento ou uma atividade) ou algo que você considera inquestionavelmente positivo (talvez uma qualidade como paciência ou perdão). Você consegue imaginar um ponto em que haja excesso disso? Qual seria o resultado?
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Você prefere ser um "peixe pequeno em um lago grande" ou um "peixe grande em um lago pequeno" de sua própria escolha?
Quando nos inscrevemos na faculdade, queremos frequentar a universidade de maior prestígio possível (e, portanto, ser um peixe pequeno em um grande lago). A maioria concorda que, ao escolher entre duas universidades, você deve escolher a "melhor": a que tem mais recursos, o corpo docente mais talentoso, os alunos mais inteligentes e o prestígio. Mas e se frequentar uma escola "melhor" pudesse ser uma desvantagem?
A teoria da privação relativa diz que nos comparamos com as pessoas ao nosso redor. Nossos sentimentos de felicidade ou privação, sucesso ou fracasso, não são absolutos, mas sim relativos ao grau de felicidade e sucesso de nossos vizinhos.
Por exemplo, os países em que os cidadãos se consideram os mais felizes (Suíça, Dinamarca, Islândia, Holanda e Canadá) têm uma taxa de suicídio mais alta do que os países em que os cidadãos se consideram geralmente infelizes ou neutros. Se você está deprimido em um lugar onde todos ao seu redor parecem felizes, você se sente pior. Entretanto, se estiver deprimido em um lugar onde todos ao seu redor também...
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Use este exercício para se tornar mais consciente de como seu ambiente - e as pessoas nele - podem estar influenciando sua confiança e impedindo-o de atingir sua meta.
Você já se sentiu como um peixe grande em um lago pequeno? Quando?
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A Parte Um (Capítulos 1 a 3) discute como o que percebemos como vantagens muitas vezes são desvantagens ou, pelo menos, mais do que imaginamos. Na Parte Dois (Capítulos 4-6), vemos como as chamadas desvantagens podem, na verdade, ser grandes vantagens.
Na Parte Dois, aprendemos sobre três "dificuldades desejáveis": deficiência, tragédia e não ter nada. O que torna essas dificuldades, ou quaisquer outras, desejáveis?
Um experimento envolvendo o Teste de Reflexão Cognitiva (CRT) demonstra as vantagens de uma dificuldade desejável. O CRT é o teste de inteligência mais curto do mundo, com três questões. Em Princeton, os pesquisadores primeiro deram o teste aos alunos em uma fonte clara e padrão e em tamanho de impressão. Os alunos obtiveram uma média de 1,9 respostas corretas em um total de três. Na segunda vez que os pesquisadores aplicaram...
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Há algumas situações difíceis, como ter um transtorno de aprendizagem, que você não pode mudar. Mas isso não significa que elas devam impedi-lo. Reflita sobre como você compensou no passado e como pode compensar no futuro as deficiências.
Pense em uma habilidade que não era fácil quando você era criança. Qual era ela? Como você compensou sua deficiência nela?
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A segunda "dificuldade desejável" é o trauma.
A coragem não é inata; é algo que você precisa conquistar. Você a conquista ao sobreviver a algo que não achava que poderia sobreviver, ou ao enfrentar um medo e perceber que não é tão assustador quanto esperava.
Como pode resultar em coragem, o trauma realmente deixa algumas pessoas em melhor situação do que estavam antes. Como isso funciona?
Temos a tendência de acreditar que o trauma afeta a todos da mesma forma e que esse efeito é universalmente negativo. Na verdade, existem três efeitos gerais do trauma:
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Em nossa sociedade, pensamos no medo como algo a ser evitado. Use este exercício para refletir sobre como o medo (e, principalmente, como confrontar o seu medo) afetou você, tanto de forma negativa quanto positiva.
Pense em uma ocasião em que você tinha medo de algo e enfrentou esse medo. (O medo pode ser grande ou pequeno.) Como a experiência alterou seu medo? Você percebeu que não era tão assustador quanto esperava?
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Em um mundo justo, todos poderiam seguir as regras convencionais do jogo e vencer. No mundo que temos, os azarões perpétuos ocasionalmente precisam quebrar as regras para ter sucesso. Para isso, eles precisam ser "desagradáveis", no sentido de que não podem se importar com a opinião dos outros.
Se você tem uma abundância de riqueza, status e bens materiais, você arrisca tudo isso quando joga de acordo com suas próprias regras e não com as da sociedade. Você está limitado. Você tem tudo a perder.
Mas se você tiver muito pouco e tiver sido negligenciado (ou pior) pela sociedade, não terá nada a perder se contrariar a tradição e seguir seu próprio caminho. Isso lhe dá a liberdade que aqueles que têm mais a perder não têm.
Quando a maneira convencional não funcionar, tente algo não convencional. Por exemplo, os líderes do Movimento dos Direitos Civis dos Estados Unidos tiveram de seguir suas próprias regras porque as da sociedade não funcionavam para eles.
Martin Luther King Jr. e muitos ativistas dos direitos civis vieram de uma comunidade que havia sido escravizada e oprimida por centenas de anos. O fato de ser uma comunidade desfavorecida durante séculos foi uma clara desvantagem para seus membros. Mas isso também os ensinou a...
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Use o exemplo dos líderes do Movimento dos Direitos Civis dos EUA para inspirá-lo a enfrentar problemas complicados de maneiras não convencionais.
Que problema você está enfrentando no momento que as abordagens convencionais parecem não resolver? Talvez você tenha recebido muitos conselhos sobre como resolver o problema, mas nenhum deles está funcionando.
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A Parte Três muda o foco dos Davids do mundo para os Golias. Discutiremos dois aspectos do poder de Golias que, na verdade, o tornam menos poderoso: os limites da autoridade e os efeitos negativos do uso excessivo do poder.
O que os Golias, pessoas com poder evidente, tendem a não entender sobre o poder é que ele tem limitações. As marcas tradicionais do poder - armas enormes, anos de experiência, bênção da sociedade - só podem levá-lo até certo ponto. O grau de poder depende, em parte, de quanto poder seus "súditos" estão dispostos a lhe dar.
O poder de uma figura de autoridade sobre o restante de nós é especialmente limitado se não percebermos que ela e seu poder são "legítimos". A legitimidade de uma autoridade se baseia em três aspectos:
Se é você quem tem o poder, por que importa o que as pessoas pensam de você?
As pessoas se tornam desafiadoras,...
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Quando os Golias usam seu poder de forma ilegítima, tanto Golias quanto Davi sofrem. Pense na dinâmica do poder em situações em que você foi Davi e em situações em que você foi Golias.
Você já teve um professor, supervisor ou chefe que não respeitava (percebia como legítimo)? Como você reagiu quando ele ou ela lhe deu orientações ou feedback? O que o professor, supervisor ou chefe poderia ter feito para que você estivesse mais disposto a cooperar ou a dar o melhor de si?
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Como aprendemos no Capítulo 2, vivemos em um "mundo em forma de U", portanto, já sabemos que mais poder não significa necessariamente mais conformidade por parte daqueles sobre os quais o exercemos. Como Golias, usar nosso poder nos ajuda. Entretanto, o uso excessivo(ou abuso) de nosso poder nos coloca em apuros. Para usar nosso poder de forma eficaz, precisamos usá-lo com moderação. Também precisamos compensar as limitações do poder com o perdão.
Analisando a relação entre crime e punição, o Capítulo 8 demonstra como o perdão pode ser uma resposta mais apropriada a uma situação do que exercer seu poder.
Em particular, veremos como o U invertido se aplica ao crime e à punição. Como sociedade, partimos do pressuposto de que quanto mais rigorosos formos com o crime, menos crimes ocorrerão. Isso é verdade até um certo ponto, no qual o aumento da severidade da punição deixa de ser importante. À medida que avançamos em direção ao lado direito do U invertido, é possível que a repressão ao crime comece a piorar a situação da criminalidade.
Vamos dar uma olhada em um exemplo. A Califórnia implementou a Lei dos Três Golpes para reduzir o crime na Califórnia. De acordo com a lei de 1994, se...
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Punições mais severas nem sempre levam a melhores resultados. Quando estiver em uma posição de Golias, encontre maneiras de fazer com que a punição seja adequada ao crime e combine a punição com uma dose saudável de perdão.
Pense em uma ocasião em que você aplicou uma punição que foi muito severa. Qual foi a situação? Como você lidou com ela?
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O capítulo 9 conta a história da cidade de Le Chambon-sur-Lignon, em Vichy, que desafiou abertamente o governo de ocupação alemã na França. A narrativa reúne temas de todo o livro, incluindo o princípio da legitimidade, as vantagens da discordância e a ideia de que a coragem pode nascer da tragédia. É também a história definitiva de um azarão: Uma pequena cidade se atreve a desafiar o Golias do nazismo - e vence.
Depois que a França foi derrotada pela Alemanha em 1940, o governo francês de Vichy revogou as leis antissemitismo, cassou os direitos dos judeus, tirou seus empregos e os enviou para campos de internamento. O governo também implementou uma série de mudanças menores que afetaram os não judeus: por exemplo, todas as crianças em idade escolar tiveram que participar de uma saudação fascista completa da bandeira francesa e os professores tiveram que assinar um juramento de lealdade ao Estado.
Os moradores de Le Chambon-sur-Lignon se recusaram a cumprir qualquer uma dessas novas ordens.
Durante séculos, Le Chambon foi um refúgio para vários grupos de refugiados e excluídos, entre eles os huguenotes. O pastor local era André Trocmé, um pacifista, e **pregava a resistência a qualquer pedido do governo que fosse...
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O posfácio de Gladwell aborda uma das maiores questões levantadas pelo livro: Se os Davis vencem os Golias o tempo todo, por que isso não mudou a maneira como vemos as situações de "Davi e Golias"?
O Posfácio examina como isso se manifesta nas visões opostas de dois cientistas políticos que analisam a Guerra do Vietnã. Leon Gouré estava certo de que o exército dos EUA (Golias) sairia vitorioso sobre os vietcongues...
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