Viktor Frankl überlebte 4 verschiedene Konzentrationslager. Er beobachtete, dass die Gefangenen 3 allgemeine psychologische Phasen durchliefen:
Trotz der entsetzlichen Umgebung stellte Frankl fest, dass die Häftlinge, die die Konzentrationslager eher überlebten, über spezifische psychologische Methoden des Widerstands verfügten: ein reiches Innenleben, zukunftsorientierte Ziele und die Entdeckung eines Sinns in ihrem Leiden.
Wir alle sind äußeren Kräften ausgesetzt, die unser Leben verändern können, seien es positive oder negative Kräfte. Aber die eine Sache, die wir immer besitzen, unabhängig von äußeren Umständen, ist unsere **Freiheit zu wählen, wie wir reagieren...
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Was sagt es über uns aus, dass dieses Buch so beliebt ist?
Nun, wir könnten existenziell ziellos sein - offenbar beschäftigen sich Millionen von Menschen so sehr mit der Frage "Was ist der Sinn des Lebens", dass sie dieses Buch zur Hand nehmen.
Dieses Buch hat in vielen Formen existiert. Der erste Teil, "Erlebnisse in einem Konzentrationslager", wurde zunächst als eigenständige Erzählung über Viktor Frankls Erfahrungen in vier verschiedenen Konzentrationslagern während des Zweiten Weltkriegs veröffentlicht. In anderen Büchern wurden die Schrecken, die Unmenschlichkeit und die Misshandlungen, denen die KZ-Häftlinge während des Zweiten Weltkriegs ausgesetzt waren, aus emotionaler Sicht behandelt. Aber was ist mit der Psychologie dieser Gefangenen? Frankl machte sich daran, ein Buch zu schreiben, das die Denkweise eines durchschnittlichen KZ-Häftlings analysiert und wie sie...
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Frankl stellte fest, dass die psychologische Reise eines KZ-Häftlings 3 grundlegende Phasen und 3 Begleitsymptome durchläuft:
Ein emotionaler oder psychologischer Schock tritt auf, wenn wir mit Situationen konfrontiert werden, die für uns zu stressig sind, um sie sofort zu verarbeiten. Ein Schock kann sich auf verschiedene Weise äußern, aber die wichtigste Kategorie, die Frankl erörterte, sind abnorme Reaktionen.
Menschen reagieren abnormal auf abnormale Situationen. Mit anderen Worten: Wenn wir in eine stressige Situation geraten, zeigen wir Reaktionen, die oft im Widerspruch zur Situation stehen, wie z. B. Lachen bei einer Beerdigung. Abnormale Reaktionen auf abnormale Umstände sind eigentlich normale und erwartete Reaktionen. Je normaler Sie sind, desto abnormaler sind Ihre Reaktionen auf abnormale Umstände.
Frankl spricht von vier abnormen Reaktionen: Wahnvorstellungen von Erleichterung, Humor, Neugierde und Furchtlosigkeit.
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Im letzten Kapitel haben wir die psychologischen Phasen der Gefangenen besprochen. In diesem Kapitel geht es um die drei wichtigsten Methoden, um psychologisch schwierigen Umständen zu widerstehen: das Innenleben, die zukünftigen Ziele und die Freiheit der Wahl.
Der Mensch ist eines der wenigen Lebewesen auf der Erde, die ein Innenleben haben - persönliche, private, nicht greifbare Gedanken und Gefühle, die uns zu Individuen machen. Unser Innenleben ist ein psychologischer Ort, an den wir uns zurückziehen können, wenn die äußeren Umstände überwältigend werden.
Unser Innenleben ist der Ort, an dem wir Glück finden können, selbst unter schrecklichen äußeren Umständen. Frankl gibt einige Beispiele für Kategorien des Innenlebens:
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Entdecken Sie, welche Entscheidungen Sie in einer Situation treffen können, die sich Ihrer Kontrolle entzieht.
Denken Sie an eine Situation in Ihrem Leben, in der Sie sich machtlos gefühlt haben, als ob Sie keine Wahl gehabt hätten. Fassen Sie die Situation kurz zusammen und schreiben Sie auf, wie Sie sich in dieser Ohnmacht gefühlt haben.
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Wir haben über Frankls Zeit in den Konzentrationslagern und seine Beobachtungen über die psychologischen Phasen und die Methoden des Widerstands der Häftlinge berichtet. Dies inspirierte ihn zur Entwicklung der Logotherapie, seiner eigenen psychologischen Schule.
Die Logotherapie hat einige Grundprinzipien:
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Fangen Sie jetzt an, über den Sinn Ihres Lebens nachzudenken.
Sie sind auf dem Sterbebett und blicken auf Ihr Leben zurück. Was wünschen Sie sich von Ihrem Leben? Gehen Sie auf alle wichtigen Bereiche ein, die Ihnen wichtig sind.
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Im letzten Kapitel ging es um die Bedeutung des Sinns in unserem Leben. Aber welche Wege gibt es, um unseren Sinn zu entdecken? Die Logotherapie bietet uns 3 verschiedene Wege.
Wir können unseren Lebenszweck durch die Taten, die wir vollbringen, oder durch die Dinge, die wir schaffen, entdecken, je nachdem, ob wir sie für sinnvoll halten.
Shortform Hinweis: Frankl nimmt sich nicht viel Zeit, um über diesen Weg zu sprechen, also werden wir die Lücken füllen. Der Rest dieses Abschnitts stammt aus unserer Forschung zur Logotherapie).
Dieser Weg konzentriert sich auf äußere Situationen und äußere Realitäten. Wir können Dinge in der Welt tun oder Dinge in der Welt erschaffen, die uns helfen, unseren Sinn zu entdecken und zu verstärken.
Zum Beispiel sind die Menschen, die in ihrem Job am glücklichsten sind, in der Regel diejenigen, die ihre Handlungen mit einer Bedeutung verbinden, die ihnen wichtig ist, und sie erbringen in der Regel auch bessere Leistungen in ihrem Job.
Nehmen wir als Beispiel das Unterrichten. Die besten Lehrer sind oft diejenigen, die wirklich daran glauben...
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In der Logotherapie werden 3 Wege aufgezeigt, die Ihnen helfen können, einen Sinn in Ihrem Leben zu finden. Anstatt sie als hypothetische Wege zu behandeln, sollten wir sie als konkrete Fragen darüber untersuchen, wo Sie Sinn finden.
Zählen Sie 3 Errungenschaften, Leistungen, Dinge, die Sie geschaffen haben, oder Taten, die Sie in Ihrem Leben vollbracht haben, auf die Sie stolz sind. Schreiben Sie auf, warum Sie stolz darauf sind, diese Dinge getan zu haben, und warum Sie glauben, dass sie sinnvoll sind.
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Im letzten Kapitel wurden einige Möglichkeiten aufgezeigt, wie Sie einen Sinn in Ihrem Leben finden können. Aber auch wenn es sich einfach anhört, ist es das nicht - vieleMenschen sind frustriert, wenn sie nach einem Sinn suchen. Es ist schließlich eine große Verantwortung, die Sie zu tragen haben, und die Verantwortung ruht allein auf Ihren Schultern.
So wie jeder Mensch einzigartig ist und seine eigene Bestimmung hat, hat auch jede Generation ihre eigene psychologische Obsession, und bei uns ist es derzeit eine Form von Nihilismus, oder der Glaube, dass das Leben sinnlos ist.
Wir wollen mehr über Nihilismus erfahren, wie wir darunter leiden und warum.
Noch einmal: Nihilismus ist der Glaube, dass das Leben sinnlos ist. Der Nihilismus, unter dem wir heute leiden, ist ein persönlicher, privater Nihilismus, unter dem jeder Einzelne allein leidet. Schließlich kann die Vorstellung, dass alles sinnlos ist, wenig kameradschaftlich sein.
Die Logotherapie nennt unseren spezifischen Nihilismus existenzielle Frustration. Menschen werden im Allgemeinen existenziell frustriert in...
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Das Gefühl, dass das Leben bedeutungslos ist, der Gedanke, dass unsere Entscheidungen bereits für uns getroffen wurden, und die Sorge um den Tod können Gefühle der Angst vor dem Sinn unseres Lebens hervorrufen. Es ist schwierig, sich von diesem Gefühl zu befreien - es liegt in der Natur der Sache, dass Angst eine Rückkopplungsschleife ist, die uns auf die Sache fixiert, die uns Angst macht. Was können wir tun, um sie zu überwinden und den Kreislauf zu durchbrechen?
Frankl nennt zwei spezifische Formen der Angst, , und die Logotherapie hat zwei entsprechende Techniken, die Ihnen helfen, diese Formen zu bekämpfen.
Die Angst vor übermäßiger Aufmerksamkeit ist eine intensive Fixierung auf sich selbst oder auf etwas, das man sich wünscht, was in der Regel verhindert, dass man das gewünschte Ziel erreicht, weil man versucht, es zu erzwingen.
Bei der Erwartungsangst befürchtet man, dass etwas Schlimmes passiert, und die Angst selbst führt dazu, dass genau das passiert.
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Versuchen Sie, aus dem Zustand der übertriebenen Aufmerksamkeit oder der Erwartungsangst auszubrechen.
Was ist etwas in Ihrem Leben, das Ihnen Angst macht? Beschreiben Sie, wie sich diese Angst anfühlt - ist es übertriebene Aufmerksamkeit (Konzentration auf sich selbst oder auf etwas, das Sie tun wollen) oder Erwartungsangst (die Sorge, dass in der Zukunft etwas Schlimmes passieren wird)?
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Nachdem Sie nun die Zusammenfassung von Man's Search for Meaning gelesen haben, denken Sie darüber nach, was Sie gelernt haben.
Was ist Ihnen von dem Buch am meisten im Gedächtnis geblieben? Was haben Sie am meisten mitgenommen?
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