En la historia bíblica de David y Goliat, un pequeño pastor vence a un gigante lanzándole una piedra a la frente. Tendemos a pensar en la victoria de David como un milagro, la prueba de que a veces, si tiene suerte, el débil puede vencer al fuerte.
Pero, ¿y si las victorias de los modestos tienen menos que ver con la suerte y más con las propias circunstancias que consideramos desventajas? En David y GoliatMalcolm Gladwell sostiene que lo que consideramos desventajas pueden ser en realidad ventajas, y viceversa.
Carecer de habilidades puede ser una ventaja.
Tener menos que tu oponente puede ser una ventaja.
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Durante miles de años, la historia bíblica de David y Goliat ha dado esperanza a los desvalidos, inspirados por la milagrosa victoria de David contra el gigante Goliat, con sólo una piedra, una honda y un palo a su disposición. Las probabilidades estaban en contra de David... ¿o no?
En David y GoliatMalcolm Gladwell sostiene que malinterpretamos las victorias de los desvalidos. Pensamos que el pequeño tamaño de David, su escasez de armas y su falta de experiencia en la batalla son desventajas, cuando en realidad fueron cruciales para su éxito. Gladwell nos muestra que nuestras desventajas, desde la pérdida y el dolor hasta la discriminación y la discapacidad, pueden ser ventajas disfrazadas.
Dos ideas clave atraviesan este relato y todo el libro:
1. La dificultad puede ser deseable
**2. Entendemos mal a los desvalidos...
Si se siente como el desvalido, puede deberse a que carece de las habilidades que la mayoría de la gente considera necesarias para triunfar en su campo. Probablemente piense que sus carencias son desventajas obvias. Pero, en contra del sentido común, ¿qué pasaría si pudieras utilizar tus insuficiencias en tu beneficio?
Los capítulos 1-3 tratan de las distintas ventajas de las "desventajas". En este capítulo, hablaremos de la ventaja de carecer de habilidad.
Si eres realmente malo en un juego, no puedes seguir la sabiduría convencional y ganar,simplemente no tienes las habilidades. No ser experto (pero seguir en el juego) te obliga a idear nuevos métodos para ganar. Tus oponentes expertos (que no están tan desesperados como tú) no tienen motivos para idear estrategias novedosas porque las convencionales les funcionan bien. En consecuencia, tus adversarios no están preparados para tu nuevo enfoque. Tomarles por sorpresa te da ventaja.
Dos anécdotas, una histórica y otra reciente, ilustran situaciones en las que la falta de destreza de un grupo le obligó a aplicar estrategias mucho más eficaces que las tradicionales.
Al final de la...
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Reflexione sobre sus debilidades percibidas para encontrar sus ventajas ocultas.
Piensa en un reto personal o profesional que te haya parecido insuperable porque sentías que te faltaban habilidades. ¿En qué consistía el reto?
La mayoría de nosotros tendemos a creer que cuando algo es bueno (como la fuerza, el dinero o las clases pequeñas), más de eso es mejor. Pero la abundancia de tamaño, fuerza y armamento de Goliat no le protegió de la roca de David, sino que le hizo más vulnerable. Hay un punto en el que la acumulación de recursos deja de ser una ventaja y otro en el que esos recursos se convierten en una clara desventaja. La representación visual de esta teoría es la curva de la U invertida.
Cuando se representa gráficamente la relación entre, por ejemplo, el éxito de los padres y el dinero, o el número de alumnos por clase y el rendimiento de los estudiantes (dos ejemplos que analizaremos más adelante), la forma es una U invertida.
Por ejemplo, si quisiéramos representar gráficamente la relación entre el dinero y la felicidad, podríamos trazar la riqueza en el eje X y la felicidad en el eje Y. Imagina el principio de la U invertida en la esquina inferior izquierda, donde se unen los ejes X e Y, en 0 dólares y 0 en la escala de la felicidad. Imagina el principio de la U invertida en la esquina inferior izquierda, donde se unen los ejes X e Y, en 0 dólares y 0 en la escala de la felicidad. (Es difícil ser feliz cuando no se tiene dinero y sólo se intenta sobrevivir).
A medida que aumenta la riqueza, el arco se desplaza...
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Reflexiona sobre las formas en que tu deseo de más te está frenando y cómo la moderación puede ayudarte a avanzar.
Piensa en algo que te guste (quizá un alimento o una actividad) o en algo que consideres incuestionablemente positivo (quizá una cualidad como la paciencia o el perdón). ¿Puedes imaginar un punto en el que haya demasiado de eso? ¿Cuál sería el resultado?
¿Preferiría ser un "pez pequeño en un estanque grande" o un "pez grande en un estanque pequeño" de su propia elección?
Cuando solicitamos plaza en la universidad, queremos ir a la más prestigiosa posible (y, por tanto, ser un pez pequeño en un gran estanque). La mayoría está de acuerdo en que, si hay que elegir entre dos universidades, hay que elegir la "mejor": la que tenga más recursos, el profesorado más competente, los estudiantes más inteligentes y el mayor prestigio. Pero, ¿y si asistir a una universidad "mejor" pudiera ser una desventaja?
La teoría de la privación relativa dice que nos comparamos con la gente que nos rodea. Nuestros sentimientos de felicidad o privación, éxito o fracaso, no son absolutos, sino relativos a lo felices y exitosos que son nuestros vecinos.
Por ejemplo, los países en los que los ciudadanos se consideran más felices (Suiza, Dinamarca, Islandia, Países Bajos y Canadá) tienen una tasa de suicidios más alta que los países en los que los ciudadanos se consideran generalmente infelices o neutrales. Si estás deprimido en un lugar donde todo el mundo a tu alrededor parece feliz, te sientes peor. Sin embargo, si estás deprimido en un lugar donde todo el mundo a tu alrededor también...
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Utilice este ejercicio para ser más consciente de cómo su entorno -y las personas que lo rodean- pueden estar influyendo en su confianza y alejándole de su objetivo.
¿Te has sentido alguna vez como un pez grande en un estanque pequeño? ¿Cuándo?
La primera parte (capítulos 1-3) analiza cómo lo que percibimos como ventajas son a menudo desventajas, o al menos más de lo que creemos. En la segunda parte (capítulos 4-6), veremos cómo las supuestas desventajas pueden ser en realidad grandes ventajas.
En la segunda parte aprendemos sobre tres "dificultades deseables": la discapacidad, la tragedia y el no tener nada. ¿Qué hace que éstas, o cualquier otra dificultad, sean deseables?
Un experimento con el test de reflexión cognitiva (CRT) demuestra las ventajas de una dificultad deseable. El CRT es el test de inteligencia más corto del mundo, con tres preguntas. En Princeton, los investigadores administraron primero el test a los alumnos con letra clara y tamaño de letra estándar. Los estudiantes obtuvieron una media de 1,9 respuestas correctas de cada tres. La segunda vez que los investigadores dieron...
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Hay situaciones difíciles, como tener un problema de aprendizaje, que no puedes cambiar. Pero eso no significa que tengan que frenarte. Reflexiona sobre cómo has compensado en el pasado, y cómo puedes compensar en el futuro, las deficiencias.
Piensa en una habilidad que no te resultara fácil cuando eras niño. ¿Cuál era? ¿Cómo compensabas tus carencias?
La segunda "dificultad deseable" es el trauma.
El valor no es innato, hay que ganárselo. Te lo ganas sobreviviendo a algo a lo que no creías poder sobrevivir, o enfrentándote a un miedo y dándote cuenta de que no es tan aterrador como esperabas.
Como puede resultar valiente, el trauma en realidad deja a algunas personas mejor de lo que estaban antes. ¿Cómo funciona esto?
Tendemos a creer que el trauma afecta a todo el mundo de la misma manera, y que este efecto es universalmente negativo. En realidad hay 3 efectos generales del trauma:
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Como sociedad, pensamos que el miedo es algo que hay que evitar. Utiliza este ejercicio para reflexionar sobre cómo te ha afectado el miedo (y, sobre todo, el hecho de enfrentarte a él), tanto negativa como positivamente.
Piensa en una ocasión en la que tuviste miedo de algo y te enfrentaste a ese miedo. (El miedo puede ser grande o pequeño.) ¿Cómo modificó tu miedo la experiencia? ¿Te diste cuenta de que no era tan aterrador como esperabas?
En un mundo justo, todos podrían seguir las reglas convencionales del juego y ganar. En el mundo que tenemos, los perdedores perpetuos a veces tienen que romper las reglas para triunfar. Para ello, tienen que ser "desagradables" en el sentido de que no les puede importar lo que piensen los demás.
Si tienes abundancia de riqueza, estatus y bienes materiales, lo arriesgas todo cuando juegas con tus propias reglas y no con las de la sociedad. Estás limitado. Tienes todas las de perder.
Pero si tienes muy poco y has sido desatendido (o peor) por la sociedad, no tienes nada que perder por desafiar la tradición y seguir tu propio camino. Eso te da una libertad que no tienen los que tienen más que perder.
Cuando lo convencional no funcione, prueba algo no convencional. Por ejemplo, los líderes del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos tuvieron que seguir sus propias reglas porque las de la sociedad no funcionaban para ellos.
Martin Luther King Jr. y muchos activistas de los derechos civiles procedían de una comunidad esclavizada y oprimida durante cientos de años. Ser una comunidad desvalida durante siglos fue una clara desventaja para sus miembros. Pero también les enseñó a...
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Utiliza el ejemplo de los líderes del Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos para inspirarte a la hora de abordar problemas complicados de formas poco convencionales.
¿A qué problema se enfrenta ahora mismo que los enfoques convencionales no parecen resolver? Tal vez haya recibido muchos consejos sobre cómo resolver el problema, pero ninguno de ellos funciona.
La tercera parte desvía la atención de los Davides del mundo hacia los Goliat. Analizaremos dos aspectos del poder de Goliat que en realidad le hacen menos poderoso: los límites de la autoridad y los efectos negativos del abuso de poder.
Lo que los Goliat, la gente con poder manifiesto, tienden a malinterpretar sobre el poder es que tiene limitaciones. Los distintivos tradicionales del poder -armas masivas, años de experiencia, la bendición de la sociedad- sólo pueden llevarte hasta cierto punto. El grado de poder depende, en parte, del poder que tus "súbditos" estén dispuestos a darte.
El poder de una figura de autoridad sobre el resto de nosotros es especialmente limitado si no percibimos que él y su poder son "legítimos". La legitimidad de una autoridad se basa en tres cosas:
Si eres tú quien tiene el poder, ¿por qué importa lo que la gente piense de ti?
La gente se vuelve desafiante,...
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Cuando los Goliat utilizan su poder de forma ilegítima, tanto Goliat como David sufren. Piensa en la dinámica de poder en situaciones en las que has sido David y en situaciones en las que has sido Goliat.
¿Has tenido alguna vez un profesor, supervisor o jefe al que no respetaras (percibieras como legítimo)? ¿Cómo reaccionaste cuando te dio instrucciones o comentarios? ¿Qué podría haber hecho el profesor, supervisor o jefe para que estuvieras más dispuesto a cooperar o a dar lo mejor de ti mismo?
Como aprendimos en el Capítulo 2, vivimos en un "mundo en forma de U", así que ya sabemos que más poder no equivale necesariamente a más conformidad por parte de aquellos sobre los que lo ejercemos. Como Goliat, usar nuestro poder nos ayuda. Sin embargo, usar demasiado(o abusar) de nuestro poder nos mete en problemas. Para utilizarlo con eficacia, debemos hacerlo con moderación. También debemos compensar las limitaciones del poder con el perdón.
Al analizar la relación entre delito y castigo, el capítulo 8 demuestra cómo el perdón puede ser una respuesta más adecuada a una situación que ejercer tu poder.
En concreto, veremos cómo se aplica la U invertida a la delincuencia y el castigo. Como sociedad, partimos del supuesto de que cuanto más duros seamos con la delincuencia, menos delitos habrá. Esto es cierto hasta cierto punto, en el que una mayor severidad del castigo deja de tener importancia. A medida que nos acercamos al lado derecho de la U invertida, es posible que la represión de la delincuencia empiece a empeorar la situación.
Veamos un ejemplo. California implantó la Ley de los Tres Strikes para disminuir la delincuencia en California. Según la ley de 1994, si...
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Los castigos más severos no siempre conducen a mejores resultados. Cuando te encuentres en una posición de Goliat, busca la forma de que el castigo se ajuste al delito y acompáñalo de una buena dosis de perdón.
Piensa en alguna ocasión en la que hayas impuesto un castigo demasiado duro. ¿Cuál fue la situación? ¿Cómo lo manejaste?
El capítulo 9 narra la historia de la ciudad de Le Chambon-sur-Lignon, en Vichy, que desafió abiertamente al gobierno de ocupación alemán en Francia. La narración enlaza temas de todo el libro, como el principio de legitimidad, las ventajas de no estar de acuerdo y la idea de que el coraje puede surgir de la tragedia. También es la historia definitiva del desvalido: Una pequeña ciudad se atreve a desafiar al Goliat del nazismo... y gana.
Tras la caída de Francia en manos de Alemania en 1940, el gobierno francés de Vichy revocó las leyes antisemitas, anuló los derechos de los judíos, les quitó el trabajo y los envió a campos de internamiento. El gobierno también aplicó una serie de cambios menores que afectaban a los no judíos: por ejemplo, todos los escolares tenían que participar en un saludo fascista completo a la bandera francesa y los profesores tenían que firmar un juramento de lealtad al Estado.
Los habitantes de Le Chambon-sur-Lignon se negaron a cumplir ninguna de estas nuevas órdenes.
Durante siglos, Le Chambon había sido refugio de diversos grupos de refugiados y marginados, entre los que destacaban los hugonotes. El pastor local era André Trocmé, un pacifista, y **predicaba la resistencia a cualquier petición del gobierno que...
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El epílogo de Gladwell aborda una de las grandes cuestiones que plantea el libro: Si los Davids vencen a los Goliaths todo el tiempo, ¿por qué eso no ha cambiado la forma en que vemos las situaciones de "David y Goliat"?
En el epílogo se examina cómo se manifiestan en los puntos de vista opuestos de dos politólogos que analizan la guerra de Vietnam. Leon Gouré estaba seguro de que el ejército estadounidense (Goliat) vencería al Viet Cong...