Resumo em PDF:Sapiens, por Yuval Noah Harari
Resumo do livro: Aprenda os pontos principais em minutos.
Abaixo está uma prévia do resumo Shortform livro Sapiens , de Yuval Noah Harari. Leia o resumo completo e abrangente em Shortform.
Resumo em PDF de 1 página do Sapiens
Em SapiensYuval Noah Harari usa conceitos de biologia, história e economia para contar a história de nós, Homo sapiens. Começamos há 2,5 milhões de anos, quando Sapiens fazem sua entrada histórica, e terminamos no futuro, quando a criação de uma raça sobre-humana criada artificialmente pode marcar o fim da espécie Sapiens . Ao longo do caminho, aprendemos como nossa capacidade de criar realidades imaginárias levou ao nosso domínio sobre outras espécies. Observamos como a Revolução Agrícola, a Revolução Científica, o imperialismo, o capitalismo e a Revolução Industrial mudaram nossa espécie de forma duradoura e nem sempre positiva.
No final das contas, ficamos com uma pergunta: Ao projetarmos nosso futuro, quem queremos nos tornar? Fazer as perguntas certas pode ser mais importante do que encontrar as respostas certas. Leia este resumo para explorar nossa história como espécie - ao fazer isso, você verá o mundo de hoje de uma maneira totalmente nova.
(continuação)...
A Revolução Científica
Nos últimos 500 anos, observamos um crescimento científico e tecnológico sem precedentes, tanto que um viajante do tempo de 1500 reconheceria muito pouco do nosso mundo. Por exemplo, desde 1500, a população mundial cresceu de 500 milhões de Sapiens para 7 bilhões. Todas as palavras e números de todos os livros de todas as bibliotecas medievais poderiam ser facilmente armazenados em um computador moderno. Além disso, construímos arranha-céus, circunavegamos a Terra e pousamos na Lua. Descobrimos a existência de bactérias e agora podemos curar a maioria das doenças causadas por elas e até mesmo projetar bactérias para uso em medicamentos. Todos esses avanços foram possíveis graças à Revolução Científica.
De muitas maneiras, a Revolução Científica foi o resultado de uma mudança na maneira como Sapiens viam o mundo e seu futuro.
Nós, Sapiens pós-Revolução Científica, entendemos o mundo de forma diferente de nossos ancestrais:
1. Estamos dispostos a reconhecer nossa ignorância: Hoje, presumimos que há lacunas em nosso conhecimento e até questionamos o que achamos que sabemos. Essa não era a norma antes da Revolução Científica.
2. Damos ênfase à observação e à matemática: Em vez de obter nosso conhecimento de livros divinos, usamos nossos sentidos e as tecnologias disponíveis para fazer observações. Em seguida, usamos a matemática para conectar essas observações e transformá-las em uma teoria coerente.
3. Nós nos esforçamos para obter novos poderes: O conhecimento só tem valor se for útil para nós. Não desenvolvemos teorias com o objetivo de saber mais. Usamos teorias para obter novos poderes - em particular, novas tecnologias.
4. Acreditamos no progresso, enquanto nossos antepassados acreditavam que a era de ouro havia ficado para trás.
Julgando as descobertas por sua utilidade
No final do século XVI, Francis Bacon estabeleceu a conexão entre a pesquisa científica e a produção de tecnologia, mas essa relação só se tornou realmente forte no século XIX. Bacon percebeu que avaliar o quanto o conhecimento é "verdadeiro" não é um bom parâmetro, pois não podemos presumir que qualquer teoria esteja 100% correta. Um parâmetro melhor é a utilidade desse conhecimento.
A guerra desenvolveu tanto a ciência quanto a tecnologia. Na Primeira Guerra Mundial, os governos dependiam dos cientistas para desenvolver aeronaves avançadas, metralhadoras eficientes, submarinos e gases venenosos. Durante a Segunda Guerra Mundial, os alemães resistiram por tanto tempo porque acreditavam que seus cientistas estavam prestes a desenvolver o foguete V-2 e aeronaves a jato, armas que podem ter mudado o rumo da guerra. Enquanto isso, os americanos terminaram a guerra com uma nova tecnologia, a bomba atômica.
Nossas opiniões sobre o valor da tecnologia se distanciaram tanto das de nossos ancestrais que agora recorremos à tecnologia para resolver nossos conflitos globais. Atualmente, o Departamento de Defesa dos EUA está investindo dinheiro em pesquisas sobre moscas-espiãs biônicas que rastreiam furtivamente os movimentos dos inimigos e scanners de fMRI que podem ler pensamentos de ódio.
A Revolução Industrial
O crescimento econômico exige mais do que apenas confiança no futuro e a disposição dos empregadores de reinvestir seu capital. Ele precisa de recursos, a energia e as matérias-primas que entram na produção. Embora a economia possa crescer, nossos recursos permanecem finitos.
Pelo menos, foi isso que pensamos durante séculos. Mas a energia e as matérias-primas que estão acessíveis para nós hoje aumentaram como resultado da Revolução Industrial. Agora temos maneiras melhores de explorar nossos recursos e recursos que não existiam nos mundos de nossos ancestrais.
A descoberta da conversão de energia
Nossos ancestrais eram limitados na forma como podiam aproveitar e converter energia.
Primeiro, eles tinham recursos limitados. Antes da Revolução Industrial, os seres humanos queimavam madeira e usavam energia eólica e hídrica para obter energia. Mas se você não morasse perto de um rio, se acabassem as árvores em sua área ou se o vento não estivesse soprando, você estava sem sorte. As formas de acesso à energia eram limitadas.
Em segundo lugar, não havia como converter um tipo de energia em outro. Por exemplo, eles não podiam aproveitar o vento e depois transformar essa energia em calor para fundir ferro.
Avanços na conversão de energia
A descoberta da pólvora introduziu a ideia de que era possível converter a energia térmica em movimento, mas esse era um conceito tão estranho que levou 600 anos para que a pólvora fosse amplamente utilizada na artilharia.
Outros 300 anos se passaram até a invenção da máquina a vapor, que também convertia calor em movimento, por meio da pressão do vapor. Depois disso, a ideia de transformar um tipo de energia em outro não parecia mais tão estranha. As pessoas ficaram obcecadas em descobrir novas maneiras de aproveitar a energia. Por exemplo, quando os físicos perceberam que o átomo armazena muita energia, eles rapidamente criaram maneiras de liberá-la para produzir eletricidade (e bombas). O motor de combustão interna transformou o petróleo, antes usado para impermeabilizar telhados e lubrificar eixos, em um líquido pelo qual as nações travavam guerras. A eletricidade deixou de ser um truque de mágica barato para se tornar algo que usamos todos os dias e sem o qual não conseguimos imaginar viver.
O novo problema: a oferta supera a demanda
Durante a maior parte da história, os bens eram escassos. As pessoas viviam de forma frugal, e a frugalidade era uma virtude. Em uma reviravolta estranha, hoje temos coisas demais. Em vez de a oferta não atender à demanda, a demanda nem sempre atendia à oferta. Precisávamos de compradores.
Isso levou à nova ética do consumismo. A frugalidade tornou-se uma palavra ruim, e as pessoas foram ensinadas pelos setores que consumir era algo positivo. A autoindulgência é "autocuidado" e a frugalidade é "autoopressão".
O consumismo mudou nossos valores, hábitos e saúde.
- Achamos normal que os fabricantes produzam produtos de baixa qualidade e de curto prazo e depois inventem novos modelos dos quais não precisamos, mas que nos dizem que precisamos.
- As compras são uma grande parte de feriados como o Natal e o Memorial Day.
- Em muitos países, os mais pobres, que vivem de junk food com baixo teor nutricional, têm maior probabilidade de morrer de obesidade do que de fome.
- Gastamos enormes quantias de dinheiro em alimentos e, em seguida, gastamos enormes quantias de dinheiro em produtos dietéticos, apoiando duplamente a economia em crescimento.
O consumismo parece entrar em conflito com a mentalidade capitalista de não desperdiçar nada e reinvestir os lucros. Embora os dois códigos de ética entrem em conflito, eles podem habitar o mesmo espaço que a "ética capitalista-consumista", porque essa ética combinada tem regras diferentes para pessoas diferentes. A ética do capitalista-consumidor diz aos ricos para investir e aos pobres para comprar. Os ricos acreditam na frugalidade e no investimento, e os pobres acreditam na compra e na satisfação. Os ricos administram seus investimentos, enquanto os pobres compram televisores e telefones novos de que não precisam. Os gastos dos pobres apóiam o acúmulo de riqueza dos ricos. A ética capitalista-consumista permite que os ricos continuem a ficar mais ricos e os pobres continuem a ficar mais pobres.
O futuro do Homo Sapiens
Nos últimos 4 bilhões de anos, as espécies, incluindo o Sapiens, foram limitadas pelas leis da seleção natural, mas hoje estamos prestes a substituir a seleção natural pelo design inteligente. Isso nos coloca diante de perguntas que nunca tivemos de responder antes.
O perigo da desigualdade
Podemos estar no processo de criar a sociedade mais desigual da história. Os mais ricos sempre acharam que eram os mais inteligentes e capazes, mas, ao longo da história, isso foi uma ilusão. Agora, estamos nos aproximando de uma era em que você pode pagar para aumentar sua inteligência e ter habilidades sobre-humanas. Os ricos e poderosos podem de fato se tornar objetivamente mais inteligentes e habilidosos do que o resto da humanidade.
Perguntas importantes que devemos fazer a nós mesmos agora
O único valor que nossos debates atuais terão na história de nossa espécie é sua capacidade de moldar as ideias e os valores dos designers que criarão nossos sucessores. A pergunta importante a ser feita agora, à medida que esse design começa, é: "O que queremos nos tornar?"
Mas até mesmo nossos desejos podem mudar. Em breve, os cientistas poderão manipular nossos desejos. Talvez a melhor pergunta seja: "O que queremos querer?"
Na história da humanidade, esse tem sido um problema permanente: não sabemos o que queremos. Reduzimos a fome e a guerra, mas não reduzimos o sofrimento, nem o nosso nem o de outras espécies. Estamos mais descontentes do que nunca e não sabemos para onde estamos indo ou quais são os resultados que queremos. Essa é uma receita para o desastre.
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Aqui está uma prévia do restante do resumo em PDF do Sapiens da Shortform:
PDF Summary Part I: Revolution of the Mind | Capítulo 1: An Insignificant Species
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2. Homo erectus ("Homem ereto"): Esses humanos viveram no leste da Ásia por quase 2 milhões de anos, o que os torna provavelmente a espécie humana de vida mais longa de todos os tempos. (Como veremos, é improvável que o Homo sapiens esteja por aqui daqui a 2.000 anos, quanto mais 2 milhões).
3. Homo sapiens ("Homem Sábio"): Nós. Nossa espécie de homem também evoluiu no leste da África.
Em todo o texto, o termo "Sapiens" refere-se à nossa própria espécie, enquanto o termo "humano" refere-se a todos os membros do gênero Homo.
Características compartilhadas dos seres humanos
Das oito espécies humanas conhecidas, apenas uma sobreviveu. Antes de discutirmos como Sapiens se tornou o ser humano dominante, vamos dar uma olhada no que todas as espécies humanas tinham em comum.
Característica nº 1: Cérebros grandes
Os mamíferos que pesam 130 libras normalmente têm um cérebro com uma média de 12 polegadas cúbicas. Em contraste, os cérebros dos primeiros humanos tinham 36 polegadas cúbicas. Hoje, o tamanho médio de nosso cérebro é de 73 a 85 polegadas cúbicas, e os cérebros dos neandertais eram ainda maiores do que os nossos.
Parece que cérebros grandes dariam a nós e a nossos companheiros humanos uma vantagem óbvia sobre outros animais, mas isso não era necessariamente uma vantagem para os primeiros humanos.
As desvantagens de um grande...
PDF Summary Chapter 2: Language, Gossip, and Imagined Realities (Resumo do Capítulo 2: Linguagem, fofoca e realidades imaginadas)
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Ainda hoje, a maior parte de nossa comunicação é fofoca, se definirmos fofoca como falar sobre outras pessoas. Se ouvirmos de um amigo que o banqueiro da rua oferece taxas de juros justas para empréstimos hipotecários, nos sentiremos à vontade para fazer negócios com esse banqueiro, mesmo que ele seja um estranho. Por outro lado, se ouvirmos que o banqueiro é uma fraude, ficaremos longe dele. A fofoca nos ajuda a evitar estranhos que possam nos enganar ou não ser confiáveis.
Os neandertais provavelmente não tinham a capacidade de fazer fofocas. Sua linguagem era capaz de falar sobre leões e bisões, mas não sobre outras pessoas. Como não podiam falar sobre os outros, não podiam avaliar a confiabilidade e a segurança de estranhos. Isso significava que eles só podiam cooperar com as pessoas que conheciam intimamente, membros da família e moradores locais próximos.
Como um animal só pode conhecer intimamente um número limitado de outros animais, a falta da capacidade de fofocar manteve os grupos neandertais pequenos. Sapiens, por outro lado, podiam formar grupos de até 150 pessoas. Eles não precisavam conhecer pessoalmente cada membro do grupo para confiar neles. Em uma batalha, um pequeno grupo de neandertais não era páreo para um grupo de 150 Sapiens.
Habilidade nº 3: Ficções
Um terceiro...
PDF Summary Chapter 3: The Life of a Forager
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Os coletores tiveram uma vida boa
Os coletores de alimentos tinham muitas vantagens sobre seus descendentes.
Horário de trabalho reduzido
Os ocidentais passam em média de 40 a 45 horas trabalhando por semana (e algumas pessoas em países em desenvolvimento trabalham até 80 horas por semana). Até mesmo os forrageiros modernos, que geralmente vivem em ambientes inóspitos, caçam e coletam de 35 a 45 horas por semana.
É bem possível que os primeiros forrageadores passassem muito menos tempo trabalhando para encontrar alimentos e recursos. Muitos deles viviam em terras muito mais férteis do que o deserto do Kalahari. Eles também não tinham as tarefas que tomam nosso tempo hoje, como passar aspirador de pó, pagar contas e lavar a louça.
Saúde
Existem alguns motivos pelos quais os forrageiros eram mais altos e saudáveis do que Sapiens após a Revolução Agrícola.
Dieta variada
Como os primeiros coletores podiam comer bagas, caracóis e coelhos em um dia e cogumelos, frutas e mamutes no dia seguinte, eles raramente ficavam desnutridos. Eles obtinham toda a nutrição de que precisavam com a variedade de suas dietas.
Os agricultores, e as sociedades que dependem deles, tendem a depender das calorias de uma única cultura, como trigo ou arroz. Depender de um único alimento significa que você não está recebendo a variedade de nutrientes de que precisa para ser...
O que nossos leitores dizem
Este é o melhor resumo do Sapiens que já li. Aprendi todos os pontos principais em apenas 20 minutos.
Saiba mais sobre nossos resumos →PDF Summary Chapter 4: Human Migration and Mass Extinction (Resumo do Capítulo 4: Migração humana e extinção em massa)
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Razão nº 2: A mudança climática geralmente afeta igualmente as criaturas terrestres e marinhas. Mas há 45.000 anos, quando os seres humanos passavam muito mais tempo em terra do que navegando no mar, somente os animais terrestres foram afetados.
Razão nº 3: Não foi apenas na Austrália. Para onde quer que os humanos fossem, deixavam um rastro de extinção. Por exemplo, Sapiens só chegou à Nova Zelândia há cerca de 800 anos. Em algumas centenas de anos, a maior parte da megafauna local desapareceu, assim como 60% das espécies de pássaros locais. Há vários exemplos como esse, fazendo com que Sapiens , em particular, "pareça um serial killer ecológico".
Como os seres humanos poderiam causar uma catástrofe ecológica tão grande?
Razão nº 1: Embora grandes, essas espécies australianas não eram difíceis de serem mortas pelos humanos.
Os animais de grande porte têm gestações longas e não têm tantos filhos quanto as espécies menores, por isso se reproduzem lentamente. Mesmo que os humanos matassem apenas alguns diprotodontes por ano, as mortes poderiam superar o número de nascimentos, causando a extinção da espécie em alguns milhares de anos.
Além disso, como os animais de grande porte não tinham experiência anterior com humanos, e como os humanos eram pequenos e não pareciam particularmente ameaçadores, esses animais não fugiram. Eles não tiveram tempo para desenvolver o medo...
PDF Summary Part II: Revolution of the Land | Chapter 5: Farming
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Por exemplo, a agricultura era muito mais difícil do que a coleta e a caça de alimentos, e deixava os agricultores mais vulneráveis a doenças e à fome. Os agricultores também tinham uma dieta menos nutritiva do que a dos caçadores, devido à falta de variedade.
A agricultura também levou à promoção de doenças. Todo o alimento extra que eles cultivavam resultou em um boom populacional. Quanto mais pessoas, mais próximos os alojamentos, o que levou a epidemias de doenças. A mortalidade infantil disparou.
A maior parte do excedente agrícola foi para a elite, e ela provavelmente teve uma vida melhor do que a de seus antepassados. Mas a Revolução Agrícola não se traduziu em uma vida melhor para a maioria das pessoas.
Ganhamos o jogo da evolução, que julga nosso sucesso com base em quantos de nós existem no planeta, mas perdemos individualmente. Em outras palavras, a Revolução Agrícola permitiu que mais pessoas sobrevivessem, mas as condições em que cada indivíduo vivia eram piores.
O sucesso do trigo
O trigo é uma das plantas mais bem-sucedidas de todos os tempos, mas seu sucesso aconteceu gradualmente e provavelmente não foi planejado conscientemente pelo Sapiens.
Cerca de 870.000 milhas quadradas da Terra são cobertas por trigo. Essa é a área da Grã-Bretanha, multiplicada por 10.
Gostamos de pensar...
Resumo em PDF Capítulo 6: A ascensão da ansiedade e a ordem política
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Razão nº 3: Ao contrário de seus ancestrais nômades, os agricultores podiam realmente fazer algo hoje para influenciar os acontecimentos de amanhã. Por exemplo, eles podiam semear mais sementes, cavar outro canal e plantar mais árvores. A responsabilidade de plantar as sementes que não dariam frutos por décadas os manteve sempre olhando para frente.
Os camponeses raramente alcançavam a segurança que buscavam. O excedente ia para mais e mais crianças ou para as elites que viviam deles. Eles sempre tinham apenas o suficiente para sobreviver, trabalhando perpetuamente apenas para ter o suficiente para comer.
A ficção da ordem política
De onde vieram as elites? Por que elas tinham o poder de tomar o excedente dos agricultores e mantê-los vivendo no nível de subsistência?
As pessoas evoluíram para cooperar em pequenos grupos. Como seu modo de vida mudou rapidamente, não houve tempo para que Sapiens desenvolvesse as habilidades de cooperação em massa. À medida que os grupos de pessoas se tornaram maiores, eles precisavam de algum tipo de estrutura de organização, uma maneira de ajudar as pessoas a trabalharem juntas para dividir a terra, resolver disputas e manter a paz. A organização de tantas pessoas envolvia a criação de mitos que serviam de ligação entre grupos de pessoas anteriormente distintos. Essa foi a base do...
Resumo em PDF Capítulo 7: A invenção da escrita
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A invenção da escrita
A solução foi a escrita. Embora hoje relacionemos a palavra "escrita" com "literatura", a escrita primitiva era usada para registrar pagamentos de impostos, dívidas e propriedade de imóveis, não para escrever poemas e histórias. A escrita também não foi inventada para registrar a linguagem falada. Ela foi inventada para preencher uma lacuna, para ter sucesso onde a linguagem falada falhou. Ela era necessária para registrar dados.
Os sumérios inventaram a escrita no sul da Mesopotâmia entre 3500 a.C. e 3000 a.C. Por fim, os sumérios queriam registrar mais do que apenas dados matemáticos, por isso acrescentaram gradualmente sinais à sua escrita, que se transformou em uma escrita capaz de representar a linguagem falada. Nós a chamamos de cuneiforme.
As pessoas que não eram contadoras começaram a escrever. Os reis usavam o cuneiforme para dar ordens, os sacerdotes o usavam para escrever oráculos e os cidadãos escreviam cartas. Também por volta de 2500 a.C., os egípcios desenvolveram os hieróglifos. Logo depois, as sociedades da China e da América Central desenvolveram escritas completas.
Foi somente após a disseminação da escrita completa que as pessoas começaram a escrever histórias, dramas, profecias e poesia. Obras que existiam apenas por meio da transmissão da tradição oral, como a Bíblia hebraica, a...
Resumo em PDF Capítulo 8: A realidade imaginada da Justiça
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Como as hierarquias são formadas
As sociedades imaginadas geralmente são sustentadas por três elementos: um acidente histórico, o medo da poluição e o ciclo vicioso da discriminação.
Acidente histórico: As raízes das hierarquias preconceituosas geralmente estão em uma ocorrência aleatória na história, e não em diferenças biológicas.
Medo da poluição: Os seres humanos são biologicamente programados para sentir repulsa por pessoas e animais que possam ser portadores de doenças. Esse é um instinto de sobrevivência. Mas, embora o medo tenha base biológica, sua manipulação e exploração históricas são baseadas na ficção. Se você quiser condenar um grupo ao ostracismo (como judeus, gays, negros ou mulheres), diga à sua sociedade que eles estão poluídos e que podem contaminá-lo se você interagir com eles.
Ciclo vicioso de discriminação: Quando ocorre um evento histórico aleatório que beneficia um grupo e discrimina outro, essa hierarquia é perpetuada pelas pessoas que se beneficiam dela. Isso reforça os preconceitos usados para justificar o sistema. Esses preconceitos, por sua vez, ajudam a manter o sistema, e o ciclo continua.
Vejamos como esses três elementos perpetuam a discriminação nos Estados Unidos.
**Exemplo:...
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3 níveis diferentes de detalhes
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1) Parágrafo para entender a essência
2) Resumo de 1 página, para obter as principais conclusões
3) Resumo e análise completos e abrangentes, contendo todos os pontos e exemplos úteis
Resumo em PDF Parte III: A criação de uma sociedade global | Capítulo 9: A direção da evolução cultural
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Como as pessoas resolvem as contradições de uma cultura de maneiras diferentes, essas contradições levam à multiplicidade de opiniões variadas necessárias para uma cultura criativa e produtiva. As contradições de uma cultura são suas características mais reveladoras.
A direção da cultura em direção à unidade
Devido à tentativa de resolver dissonâncias cognitivas, as culturas estão evoluindo continuamente. Essa evolução é aleatória?
A história tem uma direção, e ela é em direção à unidade. Em termos gerais, com o passar do tempo, muitas culturas pequenas tendem a se fundir para formar culturas menores, maiores e mais sofisticadas. Apesar da desintegração em nível micro ao longo da história, como a disseminação do latim pelo mundo, que se dissolveu em muitos idiomas regionais e nacionais, a tendência geral é a consolidação de muitos mundos distintos.
A fusão de mundos
Hoje, temos uma cultura global, mas durante a maior parte da história, a Terra era uma "galáxia de mundos humanos isolados". Em 10.000 a.C., havia milhares de culturas distintas. Mas em 1450 d.C., 90% da população mundial vivia no "megamundo" da Afro-Ásia, no qual a Ásia, a Europa e a África estavam conectadas pela cultura, política e comércio. Em 1788, o mundo da...
Resumo em PDF Capítulo 10: A ordem monetária
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Problema nº 2: a permuta depende de a outra pessoa querer o que você tem a oferecer. Se você quiser trocar suas maçãs por um novo par de sapatos e o único sapateiro da cidade não gosta de maçãs ou já tem maçãs suficientes, você está sem sorte.
Algumas comunidades na história, como o Império Inca e a União Soviética, tentaram estabelecer um sistema central de troca, no qual os produtos e serviços eram coletados de forma centralizada e depois redistribuídos para aqueles que precisavam deles. Essas tentativas foram ineficientes na melhor das hipóteses e desastrosas na pior.
O desenvolvimento da moeda
Dinheiro é qualquer coisa que A) represente sistematicamente o valor de bens e serviços e B) as pessoas estejam dispostas a usar em troca de bens e serviços. O dinheiro não é uma realidade material. É outro mito compartilhado que nos permite cooperar com estranhos e em grandes grupos.
O dinheiro tem três benefícios em relação aos sistemas anteriores baseados em favores ou trocas:
1. Ele pode converter quase qualquer coisa em quase qualquer outra coisa. Ao contrário do escambo, você pode converter até mesmo qualidades abstratas em dinheiro. Por exemplo, um soldado exonerado pode trocar sua bravura por conhecimento quando usa seus benefícios militares para financiar seu...
Resumo em PDF Capítulo 11: A Ordem Imperial
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Imperialismo benevolente
Conforme discutido no Capítulo 9, Sapiens desenvolveram o instinto de sobrevivência para distinguir "nós" de "eles". Por exemplo, o nome do povo Dinka do Sudão significa "povo", como se os membros de outras tribos não fossem humanos. Da mesma forma, o nome do grupo Nuer do Sudão significa "povo original" e o nome do povo Yupik do Alasca e da Sibéria significa "pessoas reais". Somos programados para nos preocuparmos apenas com "nós", com nós mesmos e com aqueles que estão imediatamente ao nosso redor, que compartilham nosso idioma, crenças e costumes.
É surpreendente, portanto, que desde que Ciro, o Grande, da Pérsia, estabeleceu o primeiro Império Persa por volta de 550 a.C., reis e imperadores tenham reivindicado a conquista de territórios e pessoas para seu próprio bem. E houve algum benefício para os povos conquistados - a união de diferentes nações sob um único governo facilitou a disseminação de ideias, tecnologia e bens.
Era vantajoso para o governante incentivar essa disseminação de ideias e bens. Por um lado, isso facilitava o governo. É difícil administrar um império em que cada território tem seu próprio idioma, moeda e leis. O incentivo ao comércio e à transmissão de ideias ajudou a padronizar as políticas governamentais e...
Resumo em PDF Capítulo 12: A Ordem Religiosa
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As religiões que são universais e missionárias surgiram há relativamente pouco tempo na história. Essas religiões têm o poder de reforçar nossas ordens sociais imaginadas e unificar a humanidade em grande escala.
A história da religião
Animismo
O animismo é um sistema de crenças no qual todos os objetos, animados ou inanimados, têm uma alma. De acordo com essas religiões, os seres humanos devem considerar os sentimentos e desejos das rochas e montanhas, bem como das plantas e outros animais.
A maioria das religiões dos caçadores-coletores era animista. Essas religiões eram locais e não universais. Em geral, os caçadores-coletores não viajavam para muito longe durante a vida e, por isso, moldavam sua religião de acordo com seus territórios específicos. Isso significa que a religião de um grupo de caçadores-coletores no Vale do Ganges poderia proibir o corte de uma figueira para evitar que o espírito da árvore se vingasse. A religião de um grupo de forrageadores no Vale do Indo poderia proibir a caça de raposas de cauda branca porque uma vez uma raposa de cauda branca levou o grupo a uma área abundante em obsidiana.
Por não serem universais, essas religiões não eram missionárias. Não havia motivo para o bando do Indo tentar convencer as pessoas da região...
Resumo em PDF Capítulo 13: Sucesso e caminhos alternativos da história
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Pelas mesmas razões pelas quais não podemos explicar por que a história aconteceu da maneira que aconteceu, não podemos prever o futuro. Não podemos saber se sairemos da crise econômica global ou se a China se tornará a principal superpotência do mundo.
Por que caímos na falácia da retrospectiva? Gostamos de pensar que a história é determinística porque isso significa que tudo o que aconteceu deveria ter acontecido. Isso é reconfortante. Por outro lado, é enervante perceber que todos os eventos que levaram a este momento poderiam facilmente ter sido diferentes e que é apenas uma coincidência o fato de a maioria de nós hoje acreditar em ficções coletivas, como o capitalismo e os direitos humanos.
A história é um sistema caótico de nível dois
Um dos motivos pelos quais não podemos explicar a história ou prever o futuro é o fato de a história ser caótica - é muito complexa para entender como todas as variáveis interagem. A história não é apenas caótica, ela é um sistema caótico de "nível dois".
Um sistema caótico de nível um não é afetado pelas previsões que fazemos sobre ele. Por exemplo, o clima é um sistema caótico de nível um. Podemos fazer previsões sobre o clima de amanhã, mas essas previsões não têm a capacidade de mudar o clima de amanhã.
A...
PDF Summary Part IV: Revolution of Science | Chapter 14: Knowing We Don't Know
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O reconhecimento do homem de sua própria ignorância foi a descoberta que deu início à Revolução Científica. Essa consciência da ignorância leva a experimentos que nos aproximam do conhecimento. Por exemplo, atualmente, os biólogos admitem prontamente que não sabem como nossos cérebros produzem a consciência e os físicos reconhecem que não sabem o que causou o Big Bang. O reconhecimento dessas lacunas motiva os pesquisadores a preenchê-las.
Antes da Revolução Científica, Sapiens obtinham a maior parte de seu conhecimento por meio de suas religiões. As tradições do cristianismo, do islamismo e do budismo, entre outras, afirmavam que tudo o que valia a pena saber já era conhecido. Você podia encontrar essas revelações nos textos sagrados. Qualquer informação que estivesse faltando nesses textos não era importante - se Deus quisesse que soubéssemos como as aranhas tecem teias, Ele teria colocado isso na Bíblia.
Por outro lado, mesmo as teorias científicas mais estabelecidas de hoje ainda seriam discutíveis se surgissem novas evidências que as contradissessem. Em geral, estamos muito mais abertos a questionar o que achamos que sabemos.
Observação e matemática
Antes de 1500, aproximadamente, a coleta de observações científicas sobre o mundo era desnecessária porque...
Resumo em PDF Capítulo 15: A busca pelo conhecimento... e pela terra
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Por que o Oriente levou tanto tempo para alcançar o Ocidente? Assim como os orientais não entenderam a importância militar da pólvora quando a inventaram acidentalmente, os líderes orientais não perceberam como as novas tecnologias iriam beneficiá-los. Enquanto os ocidentais aceitaram sua ignorância e começaram a acreditar na ideia de progresso, os governantes orientais se agarraram ao poder e se esforçaram para manter o status quo.
Em contrapartida, as nações europeias puderam seguir mais facilmente o exemplo de países como a Inglaterra porque compartilhavam valores, mitos e estruturas sociopolíticas comuns (mais sobre isso abaixo). Os impérios asiáticos não tinham esses mitos comuns. As duas vantagens ideológicas que o Ocidente tinha sobre o Oriente eram a ciência e o capitalismo (discutidos no próximo capítulo). Continuaremos a explorar o papel da ciência na construção de impérios a seguir.
Hoje, quase todos os seres humanos se vestem como europeus, comem como europeus, pensam como europeus, falam como europeus e ouvem música influenciada por europeus. Somos produtos da cultura europeia, independentemente de onde vivemos.
Ciência e Império, de mãos dadas
A ciência proporcionou aos imperialistas muitas vantagens práticas: Eles podiam navegar pelos mares com...
Resumo em PDF Capítulo 16: O mito do capitalismo
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Esse otimismo em relação ao progresso no futuro é o que impulsiona nosso sistema econômico e, sem ele, não haveria crescimento. Até relativamente pouco tempo atrás, essa confiança no futuro não existia, o que limitava o crescimento da economia.
De fato, no passado, o dinheiro podia converter quase tudo em quase tudo, mas essas coisas tinham de existir. Por exemplo, o dinheiro não poderia representar os recursos que a Sra. McDoughnut esperava ter no futuro, quando a padaria começasse a dar lucro. Em uma economia sem confiança no futuro, os bancos não emprestariam dinheiro à Sra. McDoughnut. A única maneira de construir sua padaria seria encontrar um empreiteiro disposto a esperar para receber o pagamento até que a padaria estivesse construída e dando lucro. Como isso não seria provável, a Sra. McDoughnut não abriria sua padaria. Se muitas pessoas enfrentassem esse problema de recursos, a economia permaneceria estagnada.
Confiança no futuro e a invenção do crédito
O acordo moderno para representar recursos futuros (e, portanto, imaginários) com dinheiro hoje é chamado de crédito. O crédito baseia-se na suposição de que o futuro terá recursos mais abundantes do que o presente.
Os empréstimos existiam na era pré-moderna...
Resumo em PDF Capítulo 17: Revolução da indústria
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Mas a dependência do trabalho animal levou à dependência dos ciclos de crescimento das plantas e do sol. Isso era um problema. Quando o sol brilhava e o trigo crescia, os camponeses podiam fazer a colheita, os coletores de impostos podiam obter seu dinheiro dos camponeses e os soldados e reis recém-ricos começavam a pensar em guerra. Mas quando o sol não aparecia no inverno e o trigo não crescia, as ações de toda a comunidade ficavam paralisadas.
Avanços na conversão de energia
A descoberta da pólvora introduziu a ideia de que era possível converter a energia térmica em movimento, mas esse era um conceito tão estranho que levou 600 anos para que a pólvora fosse amplamente utilizada na artilharia.
Outros 300 anos se passaram até a invenção da máquina a vapor, que também convertia calor em movimento, por meio da pressão do vapor. Depois disso, a ideia de transformar um tipo de energia em outro não parecia mais tão estranha. As pessoas ficaram obcecadas em descobrir novas maneiras de aproveitar a energia. Por exemplo, quando os físicos perceberam que o átomo armazena muita energia, eles rapidamente criaram maneiras de liberá-la para produzir eletricidade (e bombas). O motor de combustão interna transformou o petróleo, antes usado para impermeabilizar telhados...
Resumo em PDF Capítulo 18: Revolução da sociedade
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Esses cronogramas se tornaram o modelo para quase tudo o que fazemos em nosso dia a dia, mesmo as coisas que não envolvem a coordenação com outros trabalhadores.
O sistema ferroviário desempenhou um papel importante na popularização do uso de horários. Na Grã-Bretanha, em 1784, cada cidade tinha seu próprio horário local, dependente do nascer e do pôr do sol. Antes da facilidade de transporte e comunicação entre as cidades, não importava que cada cidade funcionasse em seu próprio horário. Porém, com o desenvolvimento de trens mais rápidos em 1830, as pessoas podiam chegar a outras cidades com mais facilidade, e as discrepâncias de horário se tornaram um inconveniente. As empresas de trem começaram a fazer os horários de acordo com o horário do Observatório de Greenwich em vez dos horários locais. Isso levou ao primeiro estabelecimento de um horário nacional, em 1880, e os britânicos tiveram que começar a viver de acordo com um relógio artificial em vez do horário natural ditado pela posição do sol no céu.
Hoje, fazemos tudo de acordo com o tempo artificial, e é difícil não saber que horas são: elas estão no relógio, no telefone, no laptop, na TV e no micro-ondas.
Mudança Principal nº 2: Substituição de Família e Comunidade por Estado e Mercado
Tradicionalmente, você vivia...
PDF Summary Chapter 19: Theories of Happiness (Resumo em PDF do Capítulo 19: Teorias da Felicidade)
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Por exemplo, nós trocamos de roupa todos os dias, então presumimos que deve ter sido horrível viver como um camponês medieval, que não trocava de roupa com frequência e passava meses sem se lavar. Mas os camponeses medievais estavam acostumados a viver com corpos e roupas não lavados e não pareciam se importar com isso. A lavagem diária e a troca de roupas são expectativas modernas.
Talvez sejamos mais infelizes do que nossos antepassados simplesmente porque as expectativas são muito maiores. Isso se deve, em parte, à mídia e à publicidade. Eles manipulam nossas expectativas e corroem nosso contentamento. Um adolescente de 5.000 anos atrás julgava sua aparência em comparação com a de seus companheiros de aldeia, a maioria dos quais era velha e enrugada ou ainda criança. A maioria dos adolescentes do passado provavelmente se sentia muito bem com sua aparência. Em contraste, hoje, um adolescente é bombardeado por imagens de estrelas do cinema e do esporte na TV, na Internet e em outdoors. É muito menos provável que ele se sinta confiante em sua aparência porque as expectativas são maiores. Não nos comparamos com nossos antepassados. Nós nos comparamos com nossos contemporâneos.
O futuro da felicidade
Como as expectativas continuam a aumentar, é possível que nossa felicidade continue...
Resumo em PDF Capítulo 20: O nascimento de uma nova espécie
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O futuro do design inteligente
No futuro, o design inteligente poderia substituir a seleção natural de uma das três maneiras (ou uma combinação das três): engenharia biológica, engenharia ciborgue ou engenharia de vida inorgânica. Examinaremos cada uma delas.
Caminho nº 1: Engenharia biológica
É quando os cientistas intervêm na biologia de um organismo para alterar suas características físicas, comportamentais ou emocionais. Por exemplo, no passado, fazíamos isso por meio da castração: podíamos tornar um touro menos agressivo ou preservar a voz de soprano de um menino removendo seus testículos.
Exemplos recentes de engenharia biológica incluem:
- Engenharia genética de E. coli para funcionar como biocombustível e insulina.
- Introduzir genes de vermes em porcos, transformando os ácidos graxos ômega 6 em ômega 3, tornando a carne suína mais saudável para o consumo humano.
- Melhoria da memória e das habilidades de aprendizado dos camundongos.
Os pesquisadores estão até planejando trazer de volta à vida espécies há muito extintas, incluindo os neandertais.
Mas todos os projetos de engenharia biológica são controversos. Ativistas religiosos dizem que o homem não deve "usurpar o papel de Deus" ao criar novas espécies. Os ativistas dos direitos dos animais lutam...