Este artigo é um excerto do guia do livro Shortform "How to Be an Antiracist" de tIbram X. Kendi. Shortform tem os melhores resumos e análises do mundo de livros que deveria estar a ler.
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Quem foi Gomes de Zurara? Como é que Zurara contribuiu para a invenção do conceito de raça?
Gomes de Zurara foi um biógrafo do século XV. Ao escrever uma biografia do Infante D. Henrique, Zurara foi o primeiro a propor uma terminologia relativa à hierarquia das raças diferentes.
Continue a ler para saber mais sobre Zurara e como a noção de uma raça africana não existia antes do seu trabalho.
O Príncipe Henrique, Zurara e a criação da "raça"
No século XV, o Infante D. Henrique, o Navegador, queria entrar no comércio de escravos, mas não queria trabalhar com os traficantes de escravos islâmicos, que escravizavam uma variedade de pessoas, incluindo europeus, árabes e africanos. O Infante D. Henrique patrocinou viagens à África Ocidental e concentrou o comércio português de escravos nos africanos. Os seus navios exploraram novas regiões do continente, incluindo as temidas águas em redor do Cabo Bojador.
Como os comerciantes islâmicos estavam a escravizar pessoas de várias regiões, as suas políticas comerciais não eram racistas. No entanto, a política do Infante D. Henrique, por se centrar num determinado grupo de pessoas, era racista.
Em 1453, 20 anos depois de o Infante D. Henrique ter organizado o tráfico de escravos em África, o rei de Portugal encomendou a Gomes de Zurara uma biografia do Infante D. Henrique. Zurara inventou a raça africana quando descreveu as pessoas que estavam a ser vendidas num leilão de escravos em Lagos, Portugal. Descreveu as pessoas como sendo diferentes umas das outras em termos de língua, grupo étnico e cor da pele, mas juntou-as num único grupo de pessoas que viviam como animais e que precisavam de ser salvas pelos europeus civilizados, que eram inerentemente superiores.
Da mesma forma, o "índio" ou negros da terra ("negros da terra") foi inventada pelos colonizadores portugueses e espanhóis após a sua chegada às Américas. Todos os povos indígenas foram incluídos neste grupo. Alonzo de Zuazo, um advogado espanhol, comparou esta raça à raça negra, dizendo que os negros eram fortes e bons no trabalho, enquanto os indígenas eram fracos.
Porquê fazer corridas?
O objetivo da invenção das corridas era duplo:
- Para criar uma hierarquia
- Por exemplo, colocar os africanos num grupo e os traficantes de escravos e os proprietários de escravos noutro, permitia fazer comparações entre os grupos. A comparação levou naturalmente a que alguns grupos fossem superiores a outros.
- Para legitimar o tratamento diferenciado dos grupos
- Por exemplo, pensar nos africanos e nos povos indígenas como grupos inferiores legitimou a sua escravatura e o seu assassínio.
Zurara criou o conceito de classificação das pessoas em grupos, mas não chamou a esses grupos "raças". Jacques de Brézé, um poeta francês, usou pela primeira vez a palavra "raça" num poema em 1481. Depois, em 1606, outro francês, Jean Nicot, definiu a palavra "raça" num dicionário francês para significar "descendência".
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Eis o que irá encontrar no nosso resumo completo de Como ser antirracista :
- O que é o racismo e como evoluiu
- Como pode ter pensamentos racistas subtis e nem sequer se aperceber deles
- Porque é que "não ser racista" não é suficiente
Se diz comércio islâmico de escravos, está enganado: foi o comércio árabe de escravos que o Islão veio abolir. O Profeta Maomé nasceu entre 570 e 632. Os verdadeiros árabes eram pagãos antes disso. Por isso, por favor, corrijam os vossos factos. Sou um muçulmano africano e conheço a minha história.
Não é preciso faltar ao respeito. Estamos todos aqui para obter informações. Ao contrário de si, Sr. Especialista.
Sou lusoafricano, da Guiné mencionada e o que é dito no artigo é verdade, antes de Zurara a escravatura não tinha "raça", de facto a palavra escravo vem de eslavo, os povos eslavos (ucranianos e russos) eram a maior parte dos escravos, mentiram-nos na escola, por exemplo: os esclavagistas eram hispânicos e não brancos, os esclavagistas não "tiravam" os escravos de África, compravam-nos aos africanos. Um ativista franco-africano dos anos 60 disse (parafraseando aqui) "se têm um problema com a cor da minha pele, é um problema vosso que têm de resolver".