Este artigo é um trecho do guia de livrosShortform para "Assim Falou Zaratustra", de Friedrich Nietzsche. Shortform tem os melhores resumos e análises do mundo sobre livros que você deveria estar lendo.
Gostou deste artigo? Inscreva-se para uma avaliação gratuita aqui.
Qual é a crítica de Friedrich Nietzsche ao cristianismo? Quais são suas críticas sobre a crença em Deus?
Friedrich Nietzsche escreveu Assim Falou Zaratustra para explicar suas visões filosóficas sobre a vida e a humanidade. No romance, Nietzsche faz uma crítica ao cristianismo, criticando a ideia cristã do que são os seres humanos, a crença em Deus e o conceito de virtude.
Continue lendo para saber mais sobre a crítica de Nietzsche ao cristianismo, de acordo com Assim Falou Zaratustra.
A crítica de Nietzsche ao cristianismo
No romance filosófico de Friedrich Nietzsche Assim Falou Zaratustraseu protagonista Zaratustra provavelmente passa mais tempo alertando seus ouvintes sobre o que não devem fazer e ser do que ensinando-os a agir. E a maioria de suas advertências se baseia na crítica de Nietzsche ao cristianismo e a todas as "pessoas boas" da igreja cristã que endossam e aplicam os valores sociais ensinados pelo cristianismo.
Neste artigo, explicaremos uma perspectiva da crítica de Nietzsche ao cristianismo, contrastando os ensinamentos filosóficos de Zaratustra com o que ele diz que os cristãos acreditam e praticam.
#Nº 1: Criticando a ideia cristã sobre o que são os seres humanos
O cristianismo ensina que seu corpo e sua alma são distintos um do outro. Seu corpo é a parte de você que existe no reino físico, enquanto sua alma existe em um reino espiritual, onde ela pode viver depois que seu corpo morre. Mas, na crítica de Nietzsche ao cristianismo, Zaratustra argumenta que tentar separar o físico do espiritual não é saudável porque leva os cristãos a enfatizar a importância do bem-estar espiritual e, ao mesmo tempo, a não enfatizar a importância do bem-estar físico. Podemos inferir que, em sua opinião, não é possível ter um espírito saudável sem ter um corpo saudável, já que Zaratustra acredita que seu espírito é apenas parte de seu corpo.
Shortform NotaShortform : Embora praticamente todos os cristãos concordem que seu espírito não é apenas parte de seu corpo e que terá uma vida após a morte, eles têm diferenças de opinião sobre como exatamente seu espírito e seu corpo se relacionam na Terra. Alguns cristãos, como Dietrich Bonhoeffer, defendem o bem-estar espiritual mesmo às custas do bem-estar físico por meio do ascetismo, exatamente como Zaratustra alega. Mas outros cristãos, como Norman Vincent Peale, argumentam que o corpo e o espírito estão tão intimamente ligados que é preciso manter o espírito saudável para manter o corpo saudável).
#Nº 2: Criticando a crença em Deus
Na crítica de Nietzsche ao cristianismo, ele afirma que Deus e toda a realidade espiritual em que os cristãos acreditam são imaginários, e ele fornece razões emocionais e racionais para sua posição em Assim Falou Zaratustra. No nível emocional, ele diz que não pode acreditar na existência de deuses sobre-humanos porque , se eles existissem, ele não suportaria viver como um mero humano.
O argumento racional de Zaratustra se baseia na identidade de Deus como criador do mundo. Zaratustra argumenta que Deus não poderia ter criado o mundo porque Deus, por definição, é perfeito, e o mundo é tão cheio de imperfeições e aleatoriedade que não pode ser a criação de um Deus perfeito. Portanto, o mundo deve ser o produto de processos aleatórios, e Deus não deve existir.
| Como Deus pode criar um mundo imperfeito Os cristãos ofereceram pelo menos dois contra-argumentos à crítica de Nietzsche ao cristianismo e à alegação de Zaratustra de que o mundo é imperfeito e aleatório demais para ter sido criado por um Deus perfeito. Um deles atribui toda a desordem e imperfeição do mundo à rebelião dos seres humanos contra a ordem criada por Deus. Deus criou um mundo perfeito, mas os humanos corromperam a criação por meio do pecado. Uma variação desse argumento atribui parte da culpa a Satanás, que também se rebelou contra Deus e tentou os primeiros humanos a fazer o mesmo. O outro argumento é que este mundo é perfeito para os propósitos para os quais Deus o planejou. Deus nunca pretendeu que este mundo durasse para sempre. Em vez disso, ele o criou como um palco temporário para todo o drama da história humana. Todas as suas "imperfeições", como a morte e a doença, acabam sendo benéficas, seja refinando o caráter das pessoas, evitando que cometam pecados maiores umas contra as outras ou servindo a algum outro propósito. E um dia, quando a história humana tiver seguido seu curso, Deus destruirá este universo e criará um mundo novo e mais permanente, onde as pessoas que se reconciliaram com Deus nesta vida viverão com Ele para sempre. |
O benefício da aleatoriedade
A crítica de Nietzsche ao cristianismo continua dizendo que esse mundo aleatório, imperfeito e em constante mudança é melhor do que qualquer mundo perfeito e eterno que Deus poderia ter criado. Isso se deve ao fato de que a criatividade e o progresso são possíveis nesse mundo e são eles que dão sentido à vida. Mas em um mundo perfeito e imutável, não haveria mais nada para criar e, portanto, nenhuma razão para viver.
Shortform NotaShortform : Alguns cristãos discordariam da afirmação de Zaratustra de que a criatividade só tem sentido em um mundo criado por processos aleatórios. Eles afirmam que a criatividade é uma maneira pela qual os seres humanos podem glorificar a Deus e se relacionar com Ele, porque a criatividade é uma característica que reflete o caráter de Deus como criador. Isso torna a criatividade uma virtude importante para os cristãos e também para os discípulos de Zaratustra, já que os cristãos encontram propósito e significado em seu relacionamento com Deus).
#Nº 3: Criticando o conceito cristão de virtude
Quando Zaratustra discute como os seres humanos devem viver, ele frequentemente contrasta sua perspectiva com a da igreja cristã. Assim Falou Zaratustra apresenta a perspectiva de Nietzsche sobre a virtude - aqui, recapitularemos brevemente os valores de Nietzsche para mostrar os principais contrastes com o cristianismo que ele discute em sua crítica ao cristianismo:
- Zaratustra promove a individualidade, argumentando que o certo e o errado não são os mesmos para todos.
- O cristianismo promove a conformidade com um padrão objetivo de certo e errado.
- Zaratustra ensina o amor-próprio. O cristianismo ensina o altruísmo.
- Zaratustra aconselha você a ser alegre e apaixonado. Os cristãos tendem a ser solenes e moderados.
- Zaratustra acha que o conceito de justiça é contraproducente. Os cristãos acreditam na justiça moral e civil.
- Zaratustra acredita que o desejo de poder não é apenas saudável, mas fundamental para o avanço da humanidade. Os cristãos advertem que o desejo de poder é prejudicial.
| Como Zaratustra descreveu bem o cristianismo? A maneira como Zaratustra retrata os cristãos ao contrastar seus pontos de vista com os deles é indiscutivelmente imprecisa ou, pelo menos, incompleta. Vamos completar sua descrição do que o cristianismo ensina sobre os assuntos que ele menciona: Individualidade: Zaratustra está certo ao afirmar que os cristãos promovem a conformidade com um padrão moral, mas também promovem certa individualidade sob esse padrão moral. Os cristãos se referem à Bíblia como um padrão de moralidade objetiva, mas a Bíblia também ensina que Deus dá a cada cristão tarefas únicas a serem cumpridas ou papéis a serem desempenhados. Alguns cristãos, como Dietrich Bonhoeffer, levaram o conceito de individualidade cristã ainda mais longe, argumentando que todo verdadeiro cristão tem um relacionamento dinâmico e pessoal com Cristo: Cristo lhe diz exatamente o que fazer, e o verdadeiro cristianismo consiste em obedecer a Cristo, não em se conformar com doutrinas codificadas, por si só. Presumivelmente, isso não se transforma em moralidade relativa, porque Cristo nunca diria para você roubar, assassinar ou fazer outras coisas que a Bíblia diz que são más, mas torna a virtude uma questão muito pessoal, assim como a perspectiva de Zaratustra. Amor-próprio: A percepção de Zaratustra de que os cristãos o incentivam a ser altruísta, e não egoísta, está correta, embora haja nuances na forma como os cristãos abordam o conceito de amor-próprio. Alguns cristãos apontam que, para que o mandamento de Cristo de "amar o próximo como a si mesmo" tenha sentido, é necessário que você é preciso amar a si mesmo. Mas outros cristãos advertem que os seres humanos são tão egoístas por natureza que praticar deliberadamente o amor próprio é contraproducente. Em vez disso, eles argumentam que o foco do mandamento de Cristo está em amar os outros, o que é um desafio constante. Alegria: É possível que os cristãos que Nietzsche conheceu pessoalmente fossem pessoas solenes ou até mesmo infelizes, mas, se assim for, eles não representavam o cristianismo como um todo. A Bíblia exorta os cristãos a serem alegres e agradecidos, independentemente de suas circunstâncias, e as pessoas religiosas são estatisticamente mais felizes do que as não religiosas. Justiça: A maioria dos cristãos acredita na justiça civil de acordo com a descrição de Zaratustra, mas há exceções. Por exemplo, como discutimos anteriormente, Dietrich Bonhoeffer acreditava que os cristãos deveriam buscar a justiça somente em Deus, e não nos governos civis. Poder: Como já discutimos, o conceito de Zaratustra sobre o desejo de poder abrange tanto o poder de conduzir sua vida como achar melhor quanto a competição por poder ou superioridade sobre outras pessoas. Como o cristianismo ensina que você deve se submeter à vontade de Deus, procurar ajudar os outros e evitar conflitos com eles na medida do possível, o ensinamento cristão se opõe às ideias de Zaratustra sobre o desejo de poder. Entretanto, há algumas nuances que tornam a controvérsia menos evidente. Por um lado, alguns cristãos argumentam que aceitar a salvação de Cristo na verdade lhe dá maior controle sobre suas próprias ações. A ideia é que, depois que você se torna cristão, Deus lhe dá poder para vencer sua própria natureza pecaminosa. Isso, por sua vez, lhe dá mais liberdade para fazer o que acredita ser certo e se abster do mal. Isso pode ser considerado um análogo cristão ao desejo de Zaratustra de ter poder para viver como achar melhor. Além disso, ao discutir como a competição pelo poder cria uma hierarquia social, Zaratustra diz que seu desejo de poder o leva a obedecer a pessoas que são poderosas demais para você superar. Isso ocorre porque você ainda terá mais poder sob elas do que teria se brigasse com elas e perdesse. Se existe um Deus todo-poderoso, como acreditam os cristãos, então os cristãos que se submetem à vontade de Deus poderiam ser vistos como agindo de acordo com o conselho de Zaratustra de obter poder associando-se a entidades mais poderosas. |
---Fim da visualização---
Gostou do que acabou de ler? Leia o resto do melhor resumo e análise do livroAssim Falou Zaratustra" de Friedrich Nietzsche no Shortform.
Veja o que você encontrará em nosso resumo completo do Assim Falou Zaratustra :
- Opiniões de Friedrich Nietzsche sobre a vida e a filosofia
- Como você deve viver se quiser participar do avanço da humanidade
- Por que você nunca deve deixar que os outros façam por você algo que você mesmo pode fazer
