Este artigo é um trecho do guia de livros Shortform para "O Príncipe" , de Niccolò Machiavelli. Shortform tem os melhores resumos e análises do mundo sobre livros que você deveria estar lendo.
Gostou deste artigo? Inscreva-se para uma avaliação gratuita aqui .
Um governante deve ser otimista ou realista? O que ele deve priorizar - o apoio da população ou o apoio de seus pares?
Quando se trata das qualidades de um príncipe, Maquiavel aconselha o pragmatismo. No entanto, ele ainda acredita que os príncipes devem ter e trabalhar de acordo com certos princípios orientadores.
Continue lendo para conhecer esses cinco princípios.
Qualidades de um príncipe
Para Maquiavel, o fato de um príncipe ser um governante bom e justo ou cruel e tirânico é importante apenas na medida em que ajuda ou prejudica sua capacidade de manter o poder. Os príncipes que ele venera foram levados à brutalidade ou ao engano pela necessidade de trazer a felicidade do povo, a estabilidade de longo prazo do Estado ou a grandeza do povo, conforme percebida por outros Estados. Eles não eram motivados apenas por ganância ou egoísmo.
| Pragmatism and Realpolitik Ao longo da história, os críticos de Maquiavel o chamaram de professor do mal, instruindo os príncipes a se comportarem de maneira fundamentalmente interesseira e amoral. Ele foi até mesmo comparado ao próprio demônio. No entanto, embora Maquiavel rejeitasse a moralidade tradicional, ele não acreditava que os príncipes devessem ser amorais ou que a função de um príncipe fosse se promover às custas do povo. A filosofia de Maquiavel é a do pragmatismo extremo - quetudo e qualquer coisa é justificado se servir ao Estado. Na visão de Maquiavel, tudo o que um príncipe faz deve ser em benefício de seu povo, e isso pode incluir punições brutais ou privação de direitos humanos básicos. Se isso torna o governo mais estável e a área mais segura, então é para o bem do povo como um coletivo, mesmo que prejudique os indivíduos. Uma versão da filosofia de Maquiavel sobrevive na política atual, na forma de realpolitik: a ideia de que os políticos devem ser motivados pela segurança e sobrevivência de seu Estado, e não por filosofias políticas abstratas ou ética. Os críticos da realpolitik argumentam que ela reduz a política à busca pelo poder, com os políticos sendo motivados apenas pela ambição e pela ganância. Entretanto, os defensores da realpolitik dizem que ela define a política em termos realistas, incentivando os políticos a se concentrarem nas consequências de suas ações e em eventos concretos, em vez de ideais vagos. |
Aqui estão as cinco qualidades que um príncipe precisa ter, de acordo com Maquiavel.
#Nº 1: Virtude maquiavélica
Para Maquiavel, o que torna um príncipe grande é sua virtúque ele define como sua capacidade de agir de forma decisiva e de se posicionar como indivíduo.
O príncipe ideal de Maquiavel não tem medo de fazer mudanças radicais ou de iniciar ofensivas militares, aceita conselhos sem ser orientado por outros, sempre pensa no futuro para prever ameaças e prioriza a sobrevivência do principado. Para parecer "virtuoso", como Maquiavel define, um príncipe não deve ter como objetivo parecer moralmente bom, mas parecer alguém em cujo sucesso contínuo se pode confiar.
#Nº 2: Ser realista
Maquiavel argumenta que muitos políticos e teóricos políticos abordam questões de governo com idealismo em vez de um senso realista dos problemas que enfrentam. Os príncipes devem se esforçar para governar de forma eficaz em vez de criar um governo utópico. De acordo com Maquiavel, o príncipe que tenta agir moralmente bem em todos os momentos será inevitavelmente derrubado porque não enfrentará as ameaças com a brutalidade adequada.
Em vez disso, os príncipes devem agir de acordo com a necessidade e as circunstâncias e estar preparados para fazer a coisa errada se isso significar preservar o principado. Maquiavel argumenta que perder o Estado por não ser capaz de ser brutal é mais cruel do que manter o Estado vivo por meio da brutalidade.
| Relativismo moral: Do the Ends Justify the Means? Essencialmente, Maquiavel está argumentando a favor do relativismo moralou a crença de que o certo e o errado não são verdades universais, mas são altamente específicos de tempo, lugar e cultura. O relativismo moral não é o mesmo que a completa amoralidade, e Maquiavel de fato acredita no certo e no errado, condenando o comportamento que considera inutilmente brutal. Mas ele apoia a brutalidade com um propósito. Maquiavel é frequentemente citado erroneamente como tendo resumido sua filosofia da seguinte forma: "Os fins justificam os meios". Embora Maquiavel nunca tenha dito exatamente essas palavras, ele escreveu que "nas ações de todos os homens, e especialmente dos príncipes... julga-se pelo resultado." Sua ênfase em "príncipes" nesse contexto indica que ele acredita que o que um príncipe faz pode ser julgado como errado pela pessoa comum, mas um príncipe não é a pessoa comum: Suas ações não falam apenas por si, mas também por muitos outros. Como um príncipe tem maiores responsabilidades, ele pode, na opinião de Maquiavel, justificar melhor o mau comportamento. Até que ponto é uma questão que ele deixa em aberto. |
#Nº 3: O valor do engano
É interessante notar que, embora Maquiavel argumente que os príncipes não devem se preocupar em se comportar moralmente, ele diz que eles devem se preocupar muito em parecer moral. Os príncipes devem se esforçar para ter a reputação de serem justos, leais, bondosos, generosos e religiosos.
Embora Maquiavel argumente que os príncipes devem estar sempre preparados para fazer a coisa errada, ele também reconhece que as pessoas querem acreditar que seus líderes são fundamentalmente bons. Um príncipe que seja obviamente cruel ou desonesto, ou que faça promessas sem intenção de cumpri-las, acabará perdendo o amor de seu povo e a confiança de seus aliados.
Maquiavel enfatiza particularmente a necessidade de um líder parecer religioso, mesmo que ele não siga de fato os princípios religiosos. Na Itália renascentista, a fé cristã era muitas vezes sinônimo de bondade, de modo que um príncipe que rejeitasse totalmente seus ensinamentos seria condenado ao ostracismo por todos os outros poderes da região.
Shortform NotaShortform : Embora ele não diga isso abertamente, Maquiavel está alertando os leitores de que o foco excessivo na religião poderia deixá-los expostos à manipulação da Igreja e dos Estados Papais. Como representante de Deus na Terra, o Papa poderia argumentar que qualquer Estado verdadeiramente cristão deveria responder a ele, enquanto Maquiavel acreditava que os príncipes deveriam governar seu principado de acordo com as necessidades de seu povo).
#Nº 4: Equilíbrio entre pessoas e colegas
Examinando os príncipes que caíram do poder, Maquiavel observa que um príncipe precisa encontrar um equilíbrio delicado entre manter o amor e o apoio do povo que governa e manter o amor e o apoio daqueles que o ajudam a governar, sejam eles a nobreza, um conselho de conselheiros, sucessores em potencial, líderes militares e assim por diante.
Como esses dois grupos tendem a ocupar classes sociais diferentes e têm relações diferentes com o poder (aceitar que serão governados versus querer governar), seus desejos e prioridades são diferentes, de modo que deixar de satisfazer qualquer um deles pode deixar um príncipe vulnerável a ser derrubado.
Dito isso, Maquiavel argumenta que o apoio do povo é sempre mais valioso e deve ter prioridade sobre o apoio da nobreza, de outros funcionários do governo ou do exército.
Isso se deve, em parte, ao seu grande número, o que torna o povo uma base de poder mais eficaz e mais difícil de ser enfrentada; afinal, é mais fácil remover alguns nobres do poder do que esmagar um movimento nacional. Maquiavel também argumenta que, para apaziguar o povo, é preciso fazer menos para restringir seu próprio poder, pois, em vez de aspirar ao poder para si, a maioria do povo deseja apenas ter uma vida segura, próspera e confortável.
| A possibilidade da revolução democrática Curiosamente, Maquiavel não discute a possibilidade de as pessoas desejarem o poder ou a capacidade de governar por si mesmas. Por um lado, as democracias na época de Maquiavel eram muito diferentes das atuais, e ele pode simplesmente não ter considerado as pessoas comuns como atores políticos. Por outro lado, a Grécia clássica forneceu inúmeros exemplos de autogoverno do povo, e Maquiavel usou a história antiga como base para muitas de suas lições. Sua admiração pelas repúblicas baseava-se nesses modelos antigos de democracia. Há também o fato de que Maquiavel observa logo no início do livro que a sociedade é uma luta constante entre os nobres, ou os ricos e poderosos, e as pessoas comuns: "O povo não deseja ser governado nem oprimido pelos nobres", enquanto "os nobres desejam governar e oprimir o povo". Essa filosofia é repetida por pensadores democráticos posteriores, incluindo o escritor iluminista francês Jean-Jacques Rousseau, que descreveu o governo como uma espécie de compromisso feito entre o povo e seus governantes sobre quem tem o poder, e até mesmo por Karl Marx, que conceituou toda a história como uma luta entre os que têm e os que não têm. Rousseau era um admirador de Maquiavel, acreditando que ele era um ícone republicano e que O Príncipe era uma sátira brilhante. De fato, embora Maquiavel tenha sido anterior à Era das Revoluções em cerca de 250 anos, seus escritos tiveram um grande impacto sobre as crenças fundamentais que a sustentavam - quea política tinha pouco a ver com a religião, que os príncipes governavam por meio de uma combinação de manipulação e crueldade e que um governo não poderia sobreviver sem o apoio do povo. Mesmo que Maquiavel não tenha considerado a possibilidade de uma revolução democrática, seus leitores certamente a consideraram. |
Em contrapartida, atender às necessidades dos pares de um príncipe significa mantê-los leais, apesar de suas aspirações ao poder. Maquiavel argumenta que um príncipe deve permitir que a nobreza, o governo e o exército compitam entre si por influência e riqueza, mas deve esmagar violentamente qualquer movimento feito contra o príncipe. Por sua vez, ele aconselha os príncipes a honrarem e recompensarem aqueles que permanecem leais e a serem extremamente cautelosos com qualquer pessoa cuja lealdade seja incerta, independentemente do pouco poder que pareça ter.
Maquiavel também sugere que manter o amor e o apoio do povo pode desencorajar tentativas de conspiração ou de assassinato provenientes de seus pares. Por mais infelizes que sejam os membros do círculo íntimo de um príncipe, se eles suspeitarem que o povo se recusaria a aceitar seu governo após a derrubada de um príncipe amado, eles continuarão a apoiar o príncipe.
| Populismo O conselho de Maquiavel sobre priorizar o amor do povo se assemelha ao populismoou uma abordagem à política que enfatiza as necessidades e os interesses das pessoas comuns em detrimento dos das chamadas elites. Os movimentos populistas argumentam que as pessoas comuns são oprimidas, exploradas ou prejudicadas de alguma forma pelos ricos e poderosos, e querem acabar com essa relação desequilibrada. A questão de como varia amplamente entre os movimentos populistas de direita e de esquerda, assim como a concepção de quem conta como "pessoas comuns" versus "elites". Exemplos de líderes e movimentos populistas do século XXI incluem Occupy Wall Street, o movimento Tea Party, Evo Morales, Hugo Chavez, Brexit e Donald Trump. Como sugeriu Maquiavel, muitos desses líderes conseguiram obter grande sucesso na política apesar de serem completamente estranhos ao establishment ou até mesmo abertamente odiados por seus pares. O apoio do povo, na forma de votos ou até mesmo de força física, deu a eles as ferramentas para promover mudanças. No entanto, para manter o poder a longo prazo, esses líderes precisariam conquistar seus pares ou substituí-los por apoiadores leais. |
#Nº 5: Ser temido, em vez de amado
O ditado de Maquiavel de que é melhor ser temido pelas pessoas do que amado por elas é uma das lições mais infames de O Príncipe. Sua justificativa para essa ideia é simples: A obediência devida ao amor e à afeição não é confiável, enquanto a obediência devida ao medo não é. As pessoas são inerentemente desleais. As pessoas são inerentemente desleais e, não importa quanto amor tenham por um príncipe, elas podem traí-lo se acreditarem que isso é do seu interesse ou até mesmo do interesse do Estado.
---Fim da visualização---
Gostou do que acabou de ler? Leia o resto do melhor resumo e análise do livro "O Príncipe" de Niccolò Machiavelli no Shortform .
Veja o que você encontrará em nosso resumo completo de O Príncipe :
- A descrição de Niccolò Machiavelli de como os líderes autoritários devem governar
- Uma representação sem remorso da "verdade real" da política
- Análises de como as lições de Maquiavel sobrevivem na política moderna
