Este artigo é um trecho do resumo da Shortform de " O Herói de Mil Faces" , de Joseph Campbell. Shortform tem os melhores resumos do mundo de livros que você deveria estar lendo.
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O que é um monomito? Quantos estágios de monomito existem? Quais são eles? De onde eles vieram?
O monomito é um modelo que mostra a jornada do herói comum em muitos mitos, contos populares e religiões. O monomito é uma expressão de James Joyce, mas foi popularizado por Joseph Campbell em O Herói de Mil Faces.
Vamos nos aprofundar na definição de monomito acima e abordar os 17 estágios dos monomitos e o que acontece com o herói em cada um deles.
17 estágios do monomito de Campbell
O Herói de Mil Faces é uma exploração do poder do mito e da narração de histórias, desde o mundo antigo até os tempos modernos, abrangendo todas as culturas humanas do mundo. Todos os povos e, de fato, todos os indivíduos, dão sentido ao mundo em que vivem e lidam com a experiência de viver contando histórias. Os mitos são a base de todas as atividades físicas e intelectuais humanas, sejam elas religiosas, econômicas, sociais ou culturais, porque esses mitos nos dizem quem somos e quais destinos estamos aqui para cumprir.
O monomito
A estrutura central da mitologia é chamada de monomito. O monomito de Campbell envolve três ritos de passagem - separação, iniciação e retorno. Desde os mitos dos antigos egípcios e da lenda medieval arturiana até os contos populares dos nativos maoris da Nova Zelândia, o padrão da jornada do herói geralmente segue este ciclo: uma separação do mundo que ele ou ela sempre conheceu (embarcando na busca), obtendo algum poder espiritual ou de outro mundo, e um retorno no qual eles compartilham a bênção do novo poder com a humanidade.
Há ritmos familiares em toda a lenda mundial - ochamado à ação; a relutância inicial do herói; a ajuda de um ajudante sobrenatural; a travessia do limiar para o mundo do desconhecido; a união com a deusa-mãe; a morte do deus-pai; o retorno à terra dos vivos; e o compartilhamento da dádiva final.
O modelo mitológico: Monomito
Embora os cenários e enredos dos mitos variem muito no tempo e no espaço, desde os poemas homéricos da Grécia antiga até a iluminação do Buda na Índia e a história cristã do nascimento e ressurreição de Cristo, todos eles compartilham um certo conjunto de temas centrais, um modelo padrão. Esse modelo é a aventura mitológica do herói - alguémque parte em uma jornada, muitas vezes com a ajuda de um guia sábio e aliados ao longo do caminho, supera obstáculos e alcança algum tipo de transformação que ele ou ela compartilha com o mundo. Isso pode ser o compartilhamento de uma recompensa literal (trazendo abundância e prosperidade de volta a uma comunidade faminta e empobrecida) ou uma redenção mais profunda e espiritual de um povo rebelde e decaído.
O ponto no espaço e no tempo em que a sabedoria divina é transmitida ao mundo físico é conhecido como o Umbigo do Mundo. Ele é o centro do universo, o ponto a partir do qual toda a vida cresce: é o portal entre o nosso mundo e o mundo do divino. Ele é representado de várias maneiras nas tradições religiosas e mitológicas e ao longo do tempo - é Roma no catolicismo, Meca no Islã ou o Ponto Imóvel na lenda de Buda - mas a ideia é sempre a mesma.
Essa transformação do herói vem da exploração de uma fonte de profunda sabedoria espiritual, que muitas vezes é revelada como tendo estado dentro da alma ou da psique do herói desde o início. Assim, a jornada do herói arquetípico envolve um despertar espiritual, uma conquista de alguma parte dos deuses. Vemos isso, por exemplo, na história de Prometeu, que ascendeu ao céu e roubou o fogo dos deuses, que depois transmitiu ao mundo. Também vemos isso no mito de Jasão, que navegou pelos Rochedos em Confronto e derrotou um dragão para obter o Velo de Ouro, o que lhe permitiu recuperar seu trono de um usurpador.
Estágio do monomito nº 1: O chamado para a aventura
Na primeira parte do monomito, conhecemos nosso herói, nosso "homem do destino", e testemunhamos seu chamado à aventura. O chamado para a aventura pode ocorrer por acaso, até mesmo por um erro ou engano, que introduz o herói em um mundo oculto de possibilidades, guiado por forças misteriosas que o herói virá a compreender no decorrer de sua jornada.
Estágio do monomito nº 2: Recusa ao chamado
Uma característica comum do monomito é a recusa do herói ao chamado, uma relutância inicial em seguir os passos de seu destino. Nos contos e mitos populares de todo o mundo e ao longo da história, essa recusa equivale a um impulso egoísta de abrir mão de seus interesses estreitos e imediatos em busca do despertar espiritual ou até mesmo da salvação do universo. Em termos psicanalíticos, a recusa representa o apego às necessidades infantis de segurança. Assim, a mãe e o pai são as figuras que impedem o verdadeiro crescimento e a transformação, pois o ego não consegue se desenvolver e abraçar o mundo fora do berçário. A recusa pode ter graves consequências, tanto para o herói quanto para o mundo em geral.
Estágio do monomito nº 3: Ajuda sobrenatural
Alguns heróis respondem ao chamado imediatamente. Eles são então guiados ao longo do caminho da aventura por um ajudante sobrenatural, como parte de seus primeiros passos na jornada do herói. Esse ajudante é a personificação do destino. Muitas vezes, essa figura assume a forma de um velho ou de uma velha, como a fada madrinha, o mago, o pastor, o ferreiro ou o lenhador dos contos de fadas europeus. Mas também pode assumir outras formas, como a da Virgem Maria em muitas lendas de santos cristãos da Idade Média. Na mitologia antiga do Egito e da Grécia, essa figura era o barqueiro ou barqueiro, o condutor das almas para o outro mundo - Thoth na tradição egípcia e Hermes-Mercúrio na lenda grega.
Estágio do monomito nº 4: Cruzando o limiar
Com essa ajuda e orientação em mãos, o herói parte em sua aventura até chegar a um ponto em que está mais distante do mundo de conforto e familiaridade do que jamais esteve antes. À sua frente está o perigo do desconhecido. Em um nível individual, esse aspecto do monomito heroico se assemelha aos perigos e às incertezas de sair da infância e se afastar da proteção dos pais.
Estágio do monomito nº 5: Ventre da baleia
Em seguida, vem um dos símbolos mais poderosos da morte e do renascimento do herói - o motivo comum de o herói estar dentro da barriga da baleia. Esse ventre simboliza o útero (também um templo); a escuridão dentro dele representa a morte; e o surgimento do herói é paralelo ao ato de nascimento (ou renascimento).
Etapa do monomito nº 6: A estrada das provações
Agora passamos para a ação principal do mito, em que o herói passa por uma série de provações e testes com a ajuda de seu ajudante sobrenatural. O herói também pode descobrir a existência de um poder benevolente e onipotente que guia todas as coisas no universo. Na mitologia, a jornada do herói geralmente requer a entrada no submundo ou na terra dos mortos.
Estágio do monomito nº 7: O encontro com a Deusa
A aventura definitiva geralmente ocorre por meio do casamento do herói com a deusa. A deusa é o epítome da beleza e representa o ideal feminino em todos os seus aspectos - mãe, irmã, amante e noiva. Ela é a maior esperança para o herói, assegurando-lhe que ele retornará ao mundo feliz que conhecia antes da jornada. Essa é a figura clássica da deusa maternal, a "boa" mãe.
Estágio do monomito nº 8: Mulher como tentadora
Mas há também uma reviravolta sombria nesse tema. Pois há uma figura materna "má", uma deusa que tenta prejudicar o herói, rejeitar seus avanços, atrapalhá-lo em sua busca ou tentá-lo a desejar.
Estágio do monomito nº 9: Expiação com o Pai
Em consonância com os temas edipianos que são tão fortes em grande parte da mitologia, a figura do deus-pai é geralmente um ogro temível que o herói precisa superar ou se reconciliar. Isso ecoa a rivalidade psicológica e o ódio subconsciente que os psicanalistas freudianos acreditam que muitas crianças (especialmente homens jovens) sentem por seus pais. O pai é o inimigo arquetípico, porque ele é o intruso original que entra na vida do bebê após a serenidade e a união com a mãe (deusa) no útero. Em termos freudianos, não é possível viver uma vida emocional pacífica e produtiva como adulto sem resolver esses conflitos infantis profundamente enraizados.
Estágio do monomito nº 10: Apoteose
Depois de vencer seus medos, o herói finalmente alcança a tão sonhada iluminação. Eles romperam os limites da consciência e alcançaram um estado divino. As tradições mitológicas e religiosas ao longo da história e em todo o mundo nos ensinam que esse poder vive dentro de todos nós - nós o alcançamos por meio de nossa própria heroicidade.
Monomyth Stage #11: The Ultimate Boon
Nesse estágio da jornada do herói, o herói atinge seu objetivo e renasce como um ser superior. Isso geralmente é demonstrado pela facilidade com que o herói agora consegue obter as coisas que procura. Na lenda irlandesa do Prince of the Lonesome Island, o herói é recompensado por poder comer em uma mesa com alimentos que se reabastecem automaticamente, livrando-o da fome e da carência - ele alcançou a recompensa ilimitada, a vida indestrutível, a Vantagem Suprema.
Estágio do monomito nº 12: Recusa do retorno
Às vezes, a mitologia registra um herói que não deseja retornar ao mundo. Assim como eles podem ter recusado o chamado inicial para a aventura, também podem recusar o dever de voltar para casa e transmitir sua recém-descoberta sabedoria ao resto da humanidade. Até mesmo o Buda, após sua vitória na Árvore da Iluminação, duvidou que fosse possível levar a alegria da verdadeira iluminação a outros mortais. É tentador para o herói simplesmente se afastar do mundo e residir para sempre no Paraíso.
Estágio do monomito nº 13: O voo mágico
Se o herói tiver conquistado a Dádiva Suprema por meio de truques ou manipulação dos deuses, seu retorno para casa poderá ser marcado por uma perseguição enquanto os deuses tentam recuperar o elixir que lhes foi roubado. Às vezes, o herói usará iscas para atrasar ou confundir o perseguidor.
Monomyth Stage #14: Rescue From Without
Às vezes, o herói precisará da ajuda de terceiros para voltar para casa do reino do sobrenatural. O herói, de fato, pode precisar ser resgatado por ele mesmo.
Estágio do monomito nº 15: A travessia do limiar de retorno
Agora, finalmente, o herói retorna ao mundo comum com sua dádiva divina em mãos. A jornada do herói foi um exercício de unir o mundo do desconhecido com o mundo do conhecido - poisos dois são imagens espelhadas, lados opostos da mesma moeda. O desafio agora é comunicar ao mundo comum a sabedoria e o esclarecimento que o herói aprendeu em sua busca pela terra dos deuses. Uma das coisas mais difíceis para o herói aceitar é a realidade das tristezas e banalidades da existência humana comum.
Monomyth Stage #16: Mestre de dois mundos
O verdadeiro herói é aquele que consegue se mover perfeitamente entre os dois mundos, sem destruir ou comprometer nenhum deles. Vemos isso na Transfiguração de Cristo do Novo Testamento, na qual o corpo de Jesus se torna radiante com a glória e a graça de Deus.
Estágio do Monomito #17: Liberdade para viver
O indivíduo deve abraçar sua própria autoaniquilação. Essas figuras de abnegação ascética são representadas em todas as tradições religiosas do mundo, desde os mendicantes errantes do Oriente até o judeu errante e os monges itinerantes da Europa medieval. As manifestações variam, mas o conceito é universal.
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Aqui está o que você encontrará em nosso resumo completo de O Herói de Mil Faces :
- Como a Jornada do Herói reaparece centenas de vezes em diferentes culturas e épocas
- Como vinculamos nossa psicologia aos heróis e como eles ajudam a nos encorajar em nossa vida
- Por que as histórias e a mitologia são tão importantes, mesmo no mundo de hoje
