Este artigo é um trecho do guia de livros Shortform para "Bhagavad Gita" , de Eknath Easwaran. Shortform tem os melhores resumos e análises do mundo sobre os livros que você deveria estar lendo.
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Quem são Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita? Por que eles são tão importantes para a história?
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita têm uma conexão importante. Arjuna, um príncipe, está em profundo conflito com relação a uma batalha, e Krishna, um deus, o ajuda a entender lições importantes sobre si mesmo e sua espiritualidade.
Leia mais sobre Krishna e Arjuna em Bhagavad Gita.
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita são duas das figuras mais importantes do texto.
O príncipe Arjuna lidera o exército dos Pandavas. Sua carruagem é conduzida por Sri Krishna, uma encarnação do deus Vishnu, que assumiu uma forma mortal no Bhagavad Gita. Krishna tem sido amigo e conselheiro de Arjuna durante toda a sua vida, mas ele não pode lutar nessa batalha. Liderar o exército é o dharma de Arjuna - seu dever e destino. Krishna está lá apenas para apoiá-lo.
Shortform NotaShortform : "Sri", às vezes escrito "Shri", é um termo de respeito que não tem uma tradução direta).
Quando Arjuna vê que a luta está prestes a começar, ele pede a Krishna que conduza sua carruagem entre os dois exércitos para que ele possa ver de perto seus inimigos. Quando ele vê as pessoas no exército dos Kauravas, reconhece muitas delas como sua própria família e amigos.
Arjuna é tomado pelo desespero. Ele diz a Krishna que não quer lutar contra sua própria família, e que sua família lutando entre si levará o reino ao caos. Ele também diz que há grandes heróis e estudiosos respeitados do outro lado, e Arjuna questiona como ele poderia viver consigo mesmo se os matasse em batalha. Arjuna diz que seria melhor largar as armas e deixar que os Kauravas o matassem.
Krishna responde que, embora Arjuna esteja falando com o coração, ele também está falando com ignorância. Embora os corpos físicos possam ser destruídos, a essência de uma pessoa renascerá repetidas vezes, inalterada, por meio do processo de reencarnação. Portanto, Arjuna não estaria matando ninguém, e não haveria motivo para lamentar por eles. Essa é uma conversa importante entre Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita.
Krishna compara a reencarnação às mudanças pelas quais uma pessoa passa em uma única vida, da infância à idade adulta e à velhice. Não se diria que uma pessoa se tornou outra depois de crescer e, no mesmo sentido, não se deve pensar que alguém que reencarnou está se tornando uma pessoa diferente.
Somente o eterno é real
Krishna explica que as coisas temporárias não devem ser consideradas reais. Dor e prazer, calor e frio, e até mesmo vida e morte são temporários. Da mesma forma, os corpos temporários dos homens contra os quais Arjuna lutará não são reais; seus verdadeiros eus são eternos e imutáveis, e mudam de corpo como uma pessoa viva muda de roupa. Sabendo disso, Krishna pergunta retoricamente: como Arjuna pode matar ou ser morto por eles?
As pessoas que entendem a diferença entre o real e o ilusório permanecerão calmas em qualquer situação, sem serem afetadas por tempos difíceis ou bons. Essas pessoas deram um passo fundamental para romper o ciclo da reencarnação.
Mesmo que Arjuna não consiga separar suas ideias sobre os corpos temporários das verdadeiras almas que os habitam, Krishna ressalta que a morte e o renascimento acontecem com todos. Esses homens morrerão, quer Arjuna os mate ou não, e não faz sentido lamentar o inevitável. Essa é outra lição importante entre Arjuna e Krishna no Bhagavad Gita.
Cumprindo o Dharma
Em seguida, Krishna lembra Arjuna de seu dharma. Ele pertence à casta kshatriya , é um guerreiro e um líder e, portanto, é seu dever lutar nessa batalha. Ele deve estar animado com a chance de travar uma guerra contra o mal, pois não há vocação mais elevada para um kshatriya. Lutar nessa batalha quase garantirá a Arjuna a entrada no céu enquanto ele espera pela próxima vida.
Por outro lado, se Arjuna se recusar a lutar, ele estará indo contra o seu dharma. Fazer isso prejudicaria suas chances de alcançar o céu e - possivelmente ainda pior para um kshatria - o desgraçaria na vida. Os grandes heróis de ambos os lados da batalha pensariam que Arjuna havia se retirado por covardia ou fraqueza, e sua reputação seria irremediavelmente prejudicada.
(A tradição hindu divide as pessoas em quatro castas. Os brâmanes são a casta mais alta, os sacerdotes e líderes espirituais. Os kshatriyas, como Arjuna, estão logo abaixo deles, a casta dos guerreiros e governantes. Abaixo deles estão os vaishyas, que são comerciantes e proprietários de terras. A casta mais baixa é a dos shudras, ou servos, que cumprem as ordens de todos os outros).
Shortform NotaShortform : Abaixo até mesmo dos shudras estão os intocáveis ou párias, que fazem trabalhos desagradáveis, como varrer ruas e limpar latrinas).
Krishna e Arjuna no Bhagavad Gita ambos desempenham um papel importante na transmissão de lições importantes.
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- Por que toda espiritualidade é boa e não existe um único caminho para Deus
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