Este artigo é um trecho do resumo da Shortform de " O Herói de Mil Faces" , de Joseph Campbell. Shortform tem os melhores resumos do mundo de livros que você deveria estar lendo.
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Como a jornada de Buda rumo à iluminação segue a jornada do herói, conforme descrita em O Herói de Mil Faces, de Joseph Campbell? Qual foi o "chamado à ação" do Buda?
Na jornada do herói de Joseph Campbell, toda aventura significativa na mitologia e na religião começa com um chamado à ação. Abordaremos como a jornada do Buda está de acordo com a jornada do herói e qual foi o chamado à ação do Buda.
A jornada de Buda como a jornada do herói
O mito arquetípico é o da jornada do herói, que detalha as façanhas de uma figura exaltada, como um guerreiro ou rei lendário. Mas o herói também pode começar como uma figura obscura de origem humilde, à margem da sociedade. Frequentemente, esse herói nasce em circunstâncias humildes em um canto remoto do mundo e é o produto de uma concepção imaculada e de um nascimento virginal. Assim, eles começam com algum elemento essencial dos deuses já dentro deles. A jornada do Buda é um exemplo de uma jornada de herói bem conhecida (embora a jornada do Buda não comece com um herói nascido em circunstâncias humildes).
O herói parte em uma jornada para adquirir algum objeto ou alcançar algum tipo de sabedoria divina. Isso pode ser algo material (como a busca de Arthur pelo Santo Graal) ou algo com um peso espiritual muito maior (como a jornada de Buda para encontrar a iluminação suprema). O herói passa por grandes provações e tribulações durante o curso de sua busca, passa por uma morte e renascimento espiritual (e às vezes literal) e se transforma em um ser totalmente novo. Ele adquire novos poderes e, com esses poderes, alcança seu objetivo - recebe a dádiva suprema. Eles então voltam para casa para compartilhar essa recompensa celestial com seu povo e, ao fazê-lo, redimem toda a humanidade.
O herói composto
Os heróis da mitologia, seja o Rei Arthur, Odisseu, o Buda, o imperador chinês Huang Ti ou Moisés, compartilham características semelhantes.
Em geral, são figuras com talentos ou dons únicos e ocupam uma posição de destaque em sua sociedade -são estudiosos, guerreiros ou reis renomados. Mas o oposto também pode ser verdadeiro: o herói arquetípico ou composto também pode começar como uma figura obscura de origem humilde, à margem da sociedade. Mas, quer comecem como príncipes ou pobres, eles partem em sua jornada para atender a algum tipo de necessidade, para preencher algum tipo de vazio espiritual. Em simples contos românticos ou contos de fadas, isso pode ser nada mais do que obter um anel de ouro ou a mão da bela princesa, enquanto que em mitos com tons teológicos mais profundos (como a história de Cristo), o herói se propõe a redimir e renovar a vida espiritual do mundo inteiro e salvá-lo de cair em ruínas.
O modelo mitológico
Embora os cenários e enredos dos mitos variem muito no tempo e no espaço, desde os poemas homéricos da Grécia antiga até a iluminação da jornada de Buda na Índia e a história cristã do nascimento e ressurreição de Cristo, todos eles compartilham um certo conjunto de temas centrais, um modelo padrão. Esse modelo é a aventura mitológica do herói - alguémque parte em uma jornada, muitas vezes com a ajuda de um guia sábio e aliados ao longo do caminho, supera obstáculos e alcança algum tipo de transformação que ele ou ela compartilha com o mundo. Isso pode ser o compartilhamento de uma recompensa literal (trazendo abundância e prosperidade de volta a uma comunidade faminta e empobrecida) ou uma redenção mais profunda e espiritual de um povo rebelde e decaído.
O ponto no espaço e no tempo em que a sabedoria divina é transmitida ao mundo físico é conhecido como o Umbigo do Mundo. Ele é o centro do universo, o ponto a partir do qual toda a vida cresce: é o portal entre o nosso mundo e o mundo do divino. Ele é representado de várias maneiras nas tradições religiosas e mitológicas e ao longo do tempo - é Roma no catolicismo, Meca no Islã ou o Ponto Imóvel na lenda da jornada de Buda - mas a ideia é sempre a mesma.
Essa transformação do herói vem da exploração de uma fonte de profunda sabedoria espiritual, que muitas vezes é revelada como tendo estado dentro da alma ou da psique do herói desde o início. Assim, a jornada do herói arquetípico envolve um despertar espiritual, uma conquista de alguma parte dos deuses.
A característica essencial, o denominador comum básico da mitologia, é o monomito. É a estrutura central dos mitos, a jornada pela qual todos os heróis devem passar. Ela envolve três ritos de passagem: separação, iniciação e retorno. Desde os mitos dos antigos egípcios e da lenda medieval arturiana até os contos populares dos nativos maoris da Nova Zelândia, o padrão da jornada do herói geralmente segue este ciclo: uma separação do mundo que ele ou ela sempre conheceu (embarcando na busca), obtendo algum poder espiritual ou de outro mundo, e um retorno no qual eles compartilham a bênção do novo poder com a humanidade.
Vamos discutir o exemplo da jornada do Buda para ilustrar o padrão.
A luta dajornada do Buda
Na história da Luta do Buda, a história da fundação do budismo, vemos todos os três elementos do monomito. Primeiro, vemos a separação. O príncipe Gautama Sakyamuni (também conhecido como Siddartha Gautama e o Futuro Buda) foge de seu lar ancestral e corta seus cabelos reais. Ele assume o traje de um monge, vagando pelo mundo e levando uma vida de extrema austeridade e ascetismo. Durante esse período, ele transcende para os oito estágios de meditação. Esse é o primeiro estágio básico da jornada do Buda e da jornada do herói.
Em seguida, testemunhamos a iniciação. Um dia, ele joga uma tigela vazia em um rio e vê que a tigela flui rio acima. Esse é o sinal de que seu momento de iluminação final está próximo. Ele viaja até a Árvore da Iluminação, onde encontra Kama-Mara, o deus do amor e da morte. Kama-Mara tenta desalojá-lo da árvore, lançando todos os tipos de monstros e divindades temíveis contra Gautama. Mas, ao repelir todos os ataques de Mara, o futuro Buda adquire conhecimento de suas existências anteriores, o poder da onisciência e uma compreensão divina da cadeia de causalidade. Ele se torna Buda, "O Iluminado". Esse é o segundo estágio básico da jornada do Buda e da jornada do herói.
Finalmente, vemos o retorno. Após essa vitória, Buda inicialmente se desespera com a possibilidade de transmitir sua mensagem. Mas o deus Brahma o dissuade desse pessimismo e o incentiva a ensinar aos deuses e aos homens o caminho da iluminação. Assim, Buda retorna às cidades e à agitação do mundo de onde veio originalmente para compartilhar a dádiva de seu conhecimento e sabedoria com o mundo. Esse é o terceiro estágio básico da jornada do Buda e da jornada do herói.
A jornada do Buda e o chamado à aventura
Na primeira parte do monomito, conhecemos nosso herói, nosso "homem do destino", e testemunhamos seu chamado à aventura. O chamado para a aventura pode ocorrer por acaso, até mesmo por um erro ou engano, que introduz o herói em um mundo oculto de possibilidades, guiado por forças misteriosas que o herói virá a compreender no decorrer de sua jornada. Podemos ver esse elemento da jornada do herói na história da jornada do Buda.
O futuro Buda e o velho
Se revisitarmos a história da jornada do Buda, veremos um dos mais famosos chamados à ação do mundo. O jovem príncipe Gautama Sakyamuni (futuro Buda) foi protegido de todo conhecimento sobre idade, doença e morte desde o momento de seu nascimento - o pai quer que o filho assuma os deveres do reino e não se distraia com ideias espirituais ou filosóficas elevadas. Ele quer que a mente do príncipe se concentre diretamente nas preocupações e experiências do mundo físico, concedendo-lhe até mesmo três palácios e milhares de concubinas para manter seu foco em assuntos seculares.
Os deuses percebem que chegou a hora de o futuro Buda começar sua iluminação e decidem enviar-lhe um sinal. Um dia, o príncipe se aventura e encontra os deuses na forma de um homem velho e decrépito, algo que ele nunca havia visto antes. Ele volta para casa, perturbado depois de saber que tudo e todos que vivem acabam envelhecendo. Ele tem a mesma reação ao ver os deuses na forma de um homem doente em um dia e de um homem morto no dia seguinte. A cada vez, o rei aumenta a segurança em torno do filho, tentando censurar o que ele vê.
Finalmente, um dia, o príncipe vê um monge bem vestido, criado e colocado ali pelos deuses. O cocheiro do príncipe lhe diz que se trata de alguém que se retirou do mundo. O príncipe fica intrigado com a ideia de seguir o exemplo desse homem. Assim, foram plantadas as sementes para a jornada espiritual do príncipe e sua transformação final - sua morte e renascimento como o futuro Buda.
A jornada do Buda: Retorno
Após a conclusão da missão, o herói deve voltar para casa com sua recompensa, seja ela o Velocino de Ouro de Jasão ou a Pequena Rosa de Briar da lenda alemã. A parte final do monomito agora exige que o herói compartilhe essa sabedoria, esse prêmio duramente conquistado, de volta ao mundo real, onde beneficiará a comunidade do herói e, possivelmente, o universo.
Recusar a devolução
Mas, às vezes, a mitologia registra um herói que não está disposto a voltar ao mundo. Assim como eles podem ter recusado o chamado inicial para a aventura, também podem recusar o dever de voltar para casa e transmitir sua recém-descoberta sabedoria ao resto da humanidade. Até mesmo o Buda, após sua vitória na Árvore da Iluminação, duvidou que fosse possível levar a alegria da verdadeira iluminação a outros mortais. É tentador para o herói simplesmente se afastar do mundo e residir para sempre no Paraíso.
A mitologia ainda é relevante. Ela nos une e nos proporciona um senso compartilhado de comunidade. Embora possamos levar vidas atomizadas como maridos, esposas, filhos, filhas, profissionais e membros desta ou daquela nacionalidade, estamos unidos por meio de mitos compartilhados. As cerimônias que derivam da mitologia, as de nascimento, iniciação, casamento e morte, nos lembram que fazemos parte de algo muito maior do que nós mesmos. Somos apenas uma célula, um órgão de um ser muito maior. Isso é tão verdadeiro para nós quanto era para os antigos. Como Odisseu, como o Buda, como Cuchulainn, grandes maravilhas e transformações insondáveis aguardam o herói moderno que atende ao chamado mítico.
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Aqui está o que você encontrará em nosso resumo completo de O Herói de Mil Faces :
- Como a Jornada do Herói reaparece centenas de vezes em diferentes culturas e épocas
- Como vinculamos nossa psicologia aos heróis e como eles ajudam a nos encorajar em nossa vida
- Por que as histórias e a mitologia são tão importantes, mesmo no mundo de hoje
