Este artículo es un extracto de la guía del libro de Shortform "Cuando las cosas se desmoronan" de Pema Chödrön. Shortform ofrece los mejores resúmenes y análisis de libros que deberías leer.
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¿Por qué sufrimos terribles calvarios? ¿Qué creencias tenemos que entran en conflicto con la realidad?
En Cuando las cosas se desmoronan, Pema Chödrön afirma que el sufrimiento es una parte normal de la vida. Pero, de dónde viene y por qué ocurre es un misterio.
A continuación veremos algunas creencias comunes sobre por qué sufrimos y cuál es la verdad.
Por qué sufrimos
Atravesar dificultades, pérdidas e incertidumbre es algo que todos debemos hacer en algún momento de nuestras vidas. Muchas cosas pueden venirse abajo con o sin previo aviso: la imagen que tenemos de nosotros mismos, nuestras creencias, nuestra salud o la de un ser querido, relaciones importantes, etc. Cuando las cosas cambian a peor, podemos sentirnos abrumados por emociones negativas como la preocupación, la duda, la ira, el miedo y la desesperación. Cuando las cosas cambian a peor, podemos sentirnos abrumados por emociones negativas como la preocupación, la duda, la ira, el miedo y la desesperación.
Puede que los tiempos difíciles sean inevitables, pero ¿es inevitable que suframos por ellos? Chödrön sostiene que no. Entonces, ¿por qué sufrimos? Explica que sufrimos porque las firmes creencias que tenemos entran en conflicto con la realidad.
(Nota breve: Chödrön no aclara si la gente suele ser consciente de las creencias que aborda más arriba, aunque es probable que para muchos sean creencias inconscientes. Muchos expertos en psicología afirman que mantenemos creencias fuertes consciente e inconscientemente, cada una de las cualesimpulsa nuestros comportamientos y actitudes hacia el mundo y da forma a nuestras experiencias. Nuestros idiomas, experiencias personales, normas culturales, educación, crianza, religión e interacciones sociales forman nuestras creencias. Afortunadamente, puedes cambiar tus creencias con el tiempo y con un esfuerzo consciente).
Las creencias incorrectas que tenemos y que hacen que los momentos difíciles sean tan dolorosos son las siguientes:
Falsa creencia nº 1: El sufrimiento es inaceptable y no debería existir
Creemos que la presencia del sufrimiento es antinatural e inaceptable y señala que hay algo mal en nosotros y en el mundo. Por lo tanto, estamos convencidos de que el malestar y el dolor emocional deben evitarse y solucionarse. Nuestras emociones más abrumadoras y dolorosas pueden sentirse como demonios personales que vienen en muchas formas y tamaños: miedo, vergüenza, celos, rabia, soledad y la necesidad de culpar.
Sin embargo, Chödrön explica la enseñanza budista de que el sufrimiento es una parte innata de la vida: todos los seres vivos del planeta experimentan dolor, pérdida, confusión, enfermedad y muerte. El malestar emocional y el dolor son naturales e inevitables, y no son señal de que algo vaya mal. Como no se nos enseña a aceptar el sufrimiento y las emociones difíciles como parte natural de la realidad, nos resistimos al sufrimiento y nos esforzamos enormemente por evitarlo, negarlo y tratar de solucionarlo. Al hacerlo, nos perdemos la belleza y la alegría de la vida.
(Nota breve: A muchos les preocupa que aceptar la enseñanza budista de que el sufrimiento es parte natural de la vida perpetúe el sufrimiento. Sin embargo, en El arte de la felicidadel Dalai Lama y Howard C. Cutler sostienen que no podemos escapar del sufrimiento a menos que primero lo aceptemos, porque ignorarlo aumenta nuestro sufrimiento (esto es similar a la explicación de Chödrön). El Dalai Lama y Cutler añaden que si trabajamos para aceptar la inevitabilidad del sufrimiento, podemos potencialmente liberarnos del sufrimiento por completo).
Falsa creencia nº 2: Podemos lograr una seguridad duradera
Creemos que si hacemos todo lo correcto -trabajar, planificar y rezar lo suficiente- podemos conseguir una seguridad duradera , coherencia y previsibilidad en nuestras vidas. Creemos que lo que tenemos y lo que somos ahora no es suficiente y que la satisfacción y la seguridad están siempre a la vuelta de la esquina.
Sin embargo, Chödrön explica que aferrarse a la esperanza de que las circunstancias perduren es la causa fundamental del sufrimiento, según las enseñanzas budistas. En realidad, nada dura para siempre: la vida es inherentemente incierta y siempre está cambiando. Chödrön dice que vivimos negando la incertidumbre y la inseguridad fundamentales de la vida, y cuando nos enfrentamos a nuestra falta de control, intentamos escapar de la incomodidad evitando el dolor y buscando el placer. Al hacerlo, inevitablemente nos sentimos frustrados, decepcionados y agotados porque estamos trabajando en contra de la naturaleza de la realidad.
(Nota breve: los psicólogos cognitivos explican por qué creemos que la seguridad y la previsibilidad son posibles y nos esforzamos tanto por conseguirlas. Ansiamos la previsibilidad y la seguridad porque las llevamos metidas en el cuerpo. Como mamíferos, hemos desarrollado instintos de supervivencia innatos. Estos instintos inclinan nuestros deseos, pensamientos y comportamientos hacia la evitación del dolor, la búsqueda del placer y la búsqueda de la seguridad, lo que normalmente implica circunstancias y entornos predecibles, estables y en los que tenemos cierto grado de control. A pesar de nuestra predisposición, Chödrön nos enseña que podemos aprender a tolerar y aceptar la incertidumbre para alcanzar una mayor paz).
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Esto es lo que encontrará en nuestro resumen completo de Cuando todo se desmorona:
- Cómo encontrar valor y compasión en medio del dolor, la pérdida y la incertidumbre
- Cómo utilizar el dolor y el sufrimiento para crecer y transformar tu vida
- Métodos budistas para aliviar el sufrimiento y encontrar la paz interior
