Este artículo es un extracto del resumen de Shortform de "Sapiens: Una breve historia de la humanidad" por Yuval Noah Harari. Shortform tiene los mejores resúmenes del mundo de libros que deberías leer.
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¿En qué consistió la revolución cognitiva de Sapiens? ¿Cómo permitió que nuestra especie sobreviviera, mientras que otras especies humanas, como los neandertales, desaparecieron?
La Revolución Cognitiva fue el momento de la historia humana en que nuestros antepasados desarrollaron tres nuevas capacidades: el lenguaje flexible, la comunicación sobre terceros y las ficciones colectivas. La Revolución Cognitiva permitió al homo sapiens desarrollar las sociedades que caracterizan a la especie en la actualidad.
Trataremos los tres aspectos de la Revolución Cognitiva descritos en el libro Sapiens de Yuval Noah Harari y ampliaremos la definición anterior de Revolución Cognitiva.
La revolución cognitiva
La primera gran revolución de Sapiens fue la Revolución Cognitiva. Antes de ese momento, los Sapiens no eran particularmente especiales entre los animales. Con el tiempo, habían desarrollado la capacidad de cruzar océanos e inventar cosas como arcos y flechas, agujas de coser, lámparas de aceite y arte. Se habían convertido en los humanos que reconoceríamos hoy, con nuestro nivel de inteligencia y creatividad. Pero hasta la Revolución Cognitiva de hace 70.000 años, no eran superiores a otros humanos.
Aunque el uso del fuego aceleró el ascenso de Sapiens, fue la Revolución Cognitiva la que acabó por distinguir a Sapiens de otros humanos.
¿Qué causó la revolución cognitiva? Nadie lo sabe con certeza, pero probablemente fue una mutación genética fortuita que cambió la estructura del cerebro.
La Revolución Cognitiva supuso el desarrollo de tres nuevas capacidades, todas ellas relacionadas con el lenguaje, que ayudaron al Homo sapiens a superar a sus congéneres.
Revolución cognitiva Habilidad nº 1: Lenguaje flexible
Su lenguaje proporcionó a los Sapiens una enorme ventaja sobre sus congéneres animales, incluidos los humanos. Este fue el primer aspecto de la Revolución Cognitiva en el Sapiens de Harari .
El lenguaje en sí no es particularmente especial: los simios y los monos se comunican vocalmente, al igual que los elefantes, las ballenas y los loros. Una de las razones por las que el lenguaje de Sapiens era diferente era que era más complejo. En lugar de comunicar ideas simples como hacen los monos verdes ("¡Cuidado! ¡Un león!" o "¡Cuidado! ¡Un águila!"), el lenguaje de Sapiens podía advertir a alguien de la presencia de un león, describir su ubicación y planificar cómo enfrentarse a él. Esto les permitía planificar y llevar a cabo acciones complejas, como evitar a los depredadores y trabajar juntos para atrapar a las presas.
Habilidad cognitiva revolucionaria nº 2: Cotillear
Una segunda distinción del lenguaje sapiens durante la Revolución Cognitiva fue su capacidad para transmitir cotilleos. Pensamos en los cotilleos como algo malo, pero utilizar el lenguaje para transmitir información sobre otras personas es una forma de generar confianza. La confianza es fundamental para la cooperación social, y la cooperación te da ventaja en la lucha por sobrevivir y transmitir tus genes.
Incluso hoy, la mayor parte de nuestra comunicación es cotilleo, si definimos cotilleo como hablar de otras personas. Si nos enteramos por un amigo de que el banquero de la calle de abajo ofrece tipos de interés justos en los préstamos hipotecarios, nos sentimos cómodos haciendo negocios con ese banquero, aunque sea un desconocido. Por el contrario, si oímos que el banquero es un fraude, nos alejamos de él. Los cotilleos nos ayudan a evitar a los desconocidos que pueden engañarnos o ser poco fiables.
Los neandertales probablemente no tenían la capacidad de cotillear. Su lenguaje estaba preparado para hablar de leones y bisontes, pero no de otras personas. Al no poder hablar de los demás, no podían evaluar la fiabilidad de los extraños. Eso significaba que sólo podían cooperar con las personas que conocían íntimamente, familiares y lugareños cercanos.
Dado que un animal sólo puede conocer íntimamente a un número limitado de otros animales, la falta de capacidad para cotillear hizo que los grupos de neandertales fueran pequeños. Los sapiens, en cambio, podían formar grupos de hasta 150 personas. No necesitaban conocer personalmente a cada miembro del grupo para confiar en ellos. En una batalla, un pequeño grupo de neandertales no era rival para un grupo de 150 sapiens.
Habilidad #3 de la Revolución Cognitiva Ficciones
Un tercer beneficio del lenguaje de los Sapiens durante la Revolución Cognitiva (en el Sapiens de Harari) fue cómo se utilizó para crear ficciones, también conocidas como "construcciones sociales" o "realidades imaginadas".
Ser capaz de comunicar información sobre cosas que no existen no parece una ventaja. Pero los sapiens parecen ser los únicos animales que tienen esta capacidad para hablar de cosas que no tienen presencia física en el mundo, como el dinero, los derechos humanos, las empresas y Dios.
Por ejemplo, no puedes convencer a un mono de que te dé su plátano con el argumento de que, si lo hace, tendrá plátanos ilimitados cuando muera y vaya al cielo. Tus negociaciones con los monos son limitadas porque sólo puedes prometer recompensas que existan materialmente en este mundo. Los monos no pueden crear realidades imaginarias como el cielo.
Ficciones colectivas
Las ficciones colectivas fueron una pieza importante de la Revolución Cognitiva. En sí mismo, imaginar cosas que no existen no es una ventaja: no te ayudará a sobrevivir si vas al bosque en busca de fantasmas en lugar de bayas y ciervos.
Lo importante de la capacidad de crear ficciones es la capacidad de crear colectiva ficciones colectivas, ficciones en las que todos creen. Estos mitos colectivos permiten que personas que nunca se han conocido y que, de otro modo, no tendrían nada en común, cooperen bajo supuestos y objetivos compartidos.
Las ficciones colectivas no son lo mismo que las mentiras. No son mentiras porque todo el mundo las crea colectivamente. Por ejemplo, los miembros de la ONU no mentían cuando insistían en que el gobierno de Libia respetara los derechos de sus ciudadanos, aunque Libia, los derechos humanos y la propia ONU sean realidades imaginarias, o construcciones sociales. Las fronteras que separan Libia de otros países están hechas por el hombre, no son rasgos físicos del paisaje; los derechos humanos son un concepto en el que muchos de nosotros creemos, pero los derechos no existen fuera de nuestra imaginación colectiva; y, al igual que Libia, la ONU es una construcción social, una organización que no tiene existencia física.
Aunque los humanos vivieron sin estas construcciones sociales durante milenios, hoy en día, las realidades imaginarias en algunos casos importan más que las realidades objetivas. Por ejemplo, la supervivencia de entidades reales como las selvas tropicales y los delfines de río en peligro de extinción depende de la caridad de entidades imaginarias como Estados Unidos y las organizaciones sin ánimo de lucro.
La revolución cognitiva: Grupos sociales de chimpancés y sapiens
Podemos ver las ventajas del lenguaje flexible, los cotilleos y las ficciones compartidas comparando los grupos sociales de chimpancés con los de Sapiens.
Grupos sociales de chimpancés
Cuando los chimpancés se convierten en machos alfa, líderes de sus tropas, suele deberse a que han creado fuertes lazos sociales con los miembros del grupo. Pero para que esta estructura social funcione, todos los miembros de la tropa tienen que conocer bien a los demás. Los chimpancés que no se conocen no confían los unos en los otros y no saben quién tiene más rango.
El hecho de que todos tengan que conocerse limita las tropas a entre 20 y 50 chimpancés. De lo contrario, el grupo se desestabiliza y la tropa se divide en tropas más pequeñas, que generalmente no cooperan entre sí.
Los grupos sociales sapiens tras la revolución cognitiva
Hasta la Revolución Cognitiva, los sapiens funcionaban en grupos sociales similares a los de los chimpancés. Pero la capacidad de cotillear significaba que los miembros no tenían que conocer íntimamente a todos los demás miembros, sino que podían conocerlos de boca en boca.
Esto significa que los grupos sociales de los sapiens pueden ser mucho mayores que los de los chimpancés. Pero sólo se puede cotillear eficazmente sobre un máximo de 150 personas; más allá de este número, es demasiado difícil seguir la pista a toda la gente. Incluso hoy en día, las empresas con menos de 150 personas no necesitan necesariamente normas concretas y una jerarquía clara para funcionar. Como todos se conocen bien, los vínculos sociales mantienen el orden. Más allá de 150 personas, el grupo se vuelve caótico, ya que no hay forma de estar íntimamente conectado con tanta gente ni de cotillear sobre ella.
Así que el cotilleo fue un buen primer paso para crear grupos grandes y cohesionados (y, en consecuencia, dominar a otros animales, incluidos los humanos). Pero los sapiens han conseguido fundar ciudades, naciones e imperios de cientos de millones de súbditos. ¿Cómo cruzaron el umbral de los 150?
Aquí es donde entran en juego los mitos comunes, o ficciones colectivas. Ciudades, naciones e imperios no son entidades reales. Sólo existen en la mente colectiva del grupo.
Por ejemplo, las iglesias pueden influir en millones de personas de todo el mundo gracias al sistema de creencias que une a sus seguidores, aunque sean extraños y no tengan nada más en común.
Del mismo modo, los ciudadanos de una nación suelen estar unidos por ideales comunes establecidos por los fundadores de la nación y por las historias compartidas que cuentan al mundo sobre sí mismos.
Si sólo pudiéramos hablar de cosas que realmente existen, como ríos, montañas y leones, nunca podríamos formar las poderosas redes sociales y cooperativas creadas por entidades "imaginarias" como iglesias y naciones. El mundo sería un caos.
Aunque imaginarios, estos mitos son cruciales. Sin ficciones colectivas, los sistemas construidos sobre ellas se derrumban. Y como veremos, la mayoría de nuestros sistemas modernos se basan en estas realidades imaginadas. Estos mitos son poderosos, y el hecho de que no estén arraigados en la realidad objetiva no los socava.
Las ficciones colectivas permitieron a los primeros Sapiens cooperar dentro de grupos extremadamente grandes de personas que nunca habían conocido, y esto cambió rápidamente su comportamiento social.
La revolución cognitiva: Evolución genética frente a evolución social
Normalmente, se necesita una mutación genética para cambiar significativamente el comportamiento, y eso lleva cientos, si no cientos de miles, de años.
Por ejemplo, los chimpancés comunes viven en grupos jerárquicos dirigidos por el macho alfa, mientras que sus parientes los bonobos viven en grupos igualitarios dirigidos por hembras. Los chimpancés no pueden decidir de repente que ellos también quieren vivir en una sociedad igualitaria. Su comportamiento social está arraigado en sus genes. Un cambio así tendría que venir de su ADN.
Hasta la Revolución Cognitiva (como se describe en Sapiens de Harari), la evolución social y tecnológica de Sapiens también dependía de los cambios en el ADN. Pero la Revolución Cognitiva -y el lenguaje, las ficciones colectivas y la cooperación que trajo consigo- permitió a los sapiens evolucionar mucho más rápido que otros humanos. Ahora podemos cambiar nuestras estructuras sociales, nuestro comportamiento interpersonal y nuestro comportamiento económico en cuestión de décadas, en lugar de a lo largo de cientos de años.
Ejemplo de revolución cognitiva : El poder del Papa
Podemos ver cómo la llegada de las "ficciones" independizó la evolución social de la biológica en el ejemplo del Papa.
En las sociedades de nuestros parientes chimpancés, el macho alfa utiliza su posición de poder para aparearse con el mayor número posible de hembras, asegurándose de transmitir sus genes a la siguiente generación. En el mundo animal, éste es el objetivo primario e instintivo: sobrevivir lo suficiente para transmitir tu ADN y mantener viva tu línea ancestral. El único propósito de ganar poder es ayudarte a sobrevivir y procrear.
Sin embargo, en las sociedades humanas modernas, el poder está divorciado de la procreación y las instituciones no se transmiten a través de los genes, sino de las ficciones.
Por ejemplo, los sacerdotes católicos, los monjes budistas y los eunucos chinos dominan sus sociedades. También se supone que son célibes. Su celibato no es el resultado de unos recursos limitados o de la falta de mujeres. Tampoco es producto de una mutación genética.
No hay base genética ni necesidad de supervivencia para la Iglesia católica, pero no se ha extinguido. Se transmite de generación en generación a través de historias y no de genes.
La Revolución Cognitiva creó el mundo que reconocemos hoy.
---Fin de la vista previa.
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Esto es lo que encontrará en nuestro resumen completo de Sapiens :
- Cómo sobrevivió Sapiens a las más de 8 especies humanas de la Tierra
- Las 3 revoluciones críticas de la existencia humana que condujeron a nuestra dominación del planeta
- Cuánto de lo que impulsa nuestro mundo actual es en realidad un engaño masivo compartido
- Cómo podría ser el futuro de la humanidad
RE "Revolución cognitiva (Sapiens)"
Desafortunadamente, la narrativa SELECTIVA que Harari elige para describir y categorizar la "revolución cognitiva" omite los elementos humanos clave (es decir, autoengaño, grandiosidad, manipulación, engaño, locura, todos los cuales brillan aquí en este extracto para cualquier lector lúcido) que ha llevado a los humanos a ser en gran medida destructivos y, por lo tanto, a no ser sabios en absoluto ...
En el núcleo del homo sapiens está la insensatez (es decir, la locura) y por eso la etiqueta humana de "sabio" (es decir, sapiens) es un completo engaño colectivo - estudie el ensayo erudito gratuito "Los 2 elefantes rosas casados en la sala histórica"
Una vez que entiendas que los humanos están "invisiblemente" locos COMPRENDERÁS (bueno, quizás) por qué ellos, especialmente sus supuestos expertos como el megalómano Harari, perpetuamente inventan mitos y mentiras sobre todo... incluso sobre ellos mismos (su naturaleza, su inteligencia, sus orígenes, etc).
"Todos los expertos sirven al Estado y a los medios de comunicación y sólo así alcanzan su estatus. Cada experto sigue a su amo, ya que todas las antiguas posibilidades de independencia se han reducido gradualmente a cero por el modo de organización de la sociedad actual. El experto más útil, por supuesto, es el que sabe mentir. Con sus diferentes motivos, los que necesitan expertos son falsificadores y tontos. Siempre que los individuos pierden la capacidad de ver las cosas por sí mismos, el experto está ahí para ofrecer una tranquilidad absoluta." -Guy Debord
Así que la noción engañosa de "Ejemplo de revolución cognitiva: El Poder del Papa" es, si se traduce a la realidad actual, esto: "Ejemplo de Revolución Cognitiva: El poder de los psicópatas"
James,
Su argumento no me convence. Sin embargo, ha sido irritantemente entretenido. Siga así.
Will