Dieser Artikel ist ein Auszug aus der Shortform von "The Hero with a Thousand Faces" von Joseph Campbell. Shortform hat die weltweit besten Zusammenfassungen von Büchern, die Sie lesen sollten.
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Was ist ein Monomythos? Wie viele Monomythenstufen gibt es? Was sind sie? Woher stammen sie?
Der Monomythos ist eine Schablone für die Reise des Helden, die in vielen Mythen, Volksmärchen und Religionen vorkommt. Der Monomythos ist ein Ausdruck von James Joyce, wurde aber von Joseph Campbell in The Hero With a Thousand Faces popularisiert.
Wir werden uns mit der obigen Definition des Monomythos befassen und die 17 Stadien des Monomythos und das Schicksal des Helden in jedem Stadium behandeln.
17 Stadien des Campbellschen Monomythos
Der Held mit den tausend Gesichtern ist eine Erkundung der Macht des Mythos und des Geschichtenerzählens, die von der Antike bis in die Neuzeit reicht und alle menschlichen Kulturen der Welt umfasst. Alle Völker, und in der Tat alle Menschen, geben der Welt, in der sie leben, einen Sinn und setzen sich mit der Erfahrung des Lebens auseinander, indem sie Geschichten erzählen. Mythen sind die Grundlage aller menschlichen physischen und intellektuellen Bestrebungen, seien sie religiöser, wirtschaftlicher, sozialer oder kultureller Art, denn diese Mythen sagen uns, wer wir sind und welche Bestimmung wir hier erfüllen sollen.
Der Monomythos
Die Kernstruktur der Mythologie wird als Monomythos bezeichnet. Campbells Monomythos umfasst drei Übergangsriten - Trennung, Initiation und Rückkehr. Von den Mythen der alten Ägypter und der mittelalterlichen Artus-Legende bis hin zu den Volksmärchen der Maoris in Neuseeland folgt das Muster der Heldenreise in der Regel diesem Zyklus: eine Trennung von der Welt, die er oder sie immer gekannt hat (Beginn der Suche), das Erlangen einer spirituellen oder jenseitigen Macht und eine Rückkehr, bei der sie den Segen der neuen Macht mit der Menschheit teilen.
In der ganzen Weltlegende gibt es vertraute Rhythmen - derAufruf zum Handeln; das anfängliche Zögern des Helden; die Hilfe eines übernatürlichen Helfers; das Überschreiten der Schwelle in die Welt des Unbekannten; die Vereinigung mit der Mutter-Göttin; die Ermordung des Vater-Gottes; die Rückkehr in das Land der Lebenden; und die Teilhabe am endgültigen Segen.
Die mythologische Vorlage: Monomythos
Obwohl die Schauplätze und Handlungen von Mythen in Zeit und Raum sehr unterschiedlich sind, von den homerischen Gedichten des antiken Griechenlands über die Erleuchtung des Buddha in Indien bis hin zur christlichen Geschichte von der Geburt und Auferstehung Christi, haben sie alle einen bestimmten thematischen Kern, eine Standardvorlage. Diese Vorlage ist das mythologische Abenteuer des Helden - jemand, der sich auf eine Reise begibt, oft mit der Hilfe eines weisen Führers und Verbündeten auf dem Weg, Hindernisse überwindet und eine Art Transformation erreicht, die er oder sie dann mit der Welt teilt. Dabei kann es sich entweder um das Teilen einer buchstäblichen Wohltat handeln (die einer hungernden und verarmten Gemeinschaft Überfluss und Wohlstand bringt) oder um eine tiefere, spirituelle Erlösung eines eigensinnigen und gefallenen Volkes.
Der Punkt in Raum und Zeit, an dem die göttliche Weisheit an die physische Welt weitergegeben wird, ist als Weltennabel bekannt. Er ist das Zentrum des Universums, der Punkt, aus dem alles Leben erwächst: Er ist das Portal zwischen unserer Welt und der Welt des Göttlichen. In religiösen und mythologischen Traditionen und im Laufe der Zeit wird er auf unterschiedliche Weise dargestellt - Rom im Katholizismus, Mekka im Islam oder der unbewegliche Punkt in der Buddha-Legende -, aber die Idee ist immer dieselbe.
Diese Verwandlung des Helden entsteht durch das Anzapfen einer Quelle tiefer spiritueller Weisheit, von der sich oft herausstellt, dass sie von Anfang an in der Seele oder Psyche des Helden vorhanden war. Die archetypische Heldenreise beinhaltet also ein spirituelles Erwachen, ein Erreichen eines Teils der Götter. Das sehen wir zum Beispiel in der Geschichte von Prometheus, der zum Himmel aufstieg und den Göttern das Feuer stahl, das er dann an die Welt weitergab. Wir sehen dies auch im Mythos von Jason, der durch die Felsen segelte und einen Drachen besiegte, um das Goldene Vlies zu erlangen, mit dem er seinen Thron von einem Usurpator zurückerobern konnte.
Monomythos-Stufe 1: Der Ruf zum Abenteuer
Im ersten Teil des Monomythos lernen wir unseren Helden, unseren "Mann des Schicksals", kennen und werden Zeuge seiner Berufung zum Abenteuer. Der Ruf zum Abenteuer kann durch einen Zufall, ja sogar durch einen Fehler oder ein Missgeschick erfolgen, der den Helden in eine verborgene Welt der Möglichkeiten einführt, die von geheimnisvollen Kräften gelenkt wird, die der Held im Laufe seiner Reise zu verstehen lernt.
Monomythos-Phase #2: Verweigerung des Anrufs
Ein gemeinsames Merkmal des Monomythos ist die Weigerung des Helden , dem Ruf zu folgen, ein anfängliches Zögern, den Schritten seines Schicksals zu folgen. In den Volksmärchen und Mythen der ganzen Welt und im Laufe der Geschichte läuft diese Weigerung auf einen egoistischen Impuls hinaus, die eigenen engen, unmittelbaren Interessen aufzugeben, um ein spirituelles Erwachen oder sogar die Erlösung des Universums zu erreichen. Aus psychoanalytischer Sicht steht die Verweigerung für das Festhalten an infantilen Sicherheitsbedürfnissen. Mutter und Vater sind also die Figuren, die ein wahres Wachstum und eine echte Transformation verhindern, da es dem Ich nicht gelingt, sich zu entwickeln und die Welt außerhalb des Kinderzimmers anzunehmen. Die Verweigerung kann schwerwiegende Folgen haben, sowohl für den Helden als auch für die Welt insgesamt.
Monomythos-Stufe #3: Übernatürliche Hilfe
Manche Helden folgen dem Ruf sofort. Sie werden dann von einem übernatürlichen Helfer auf den Pfad des Abenteuers geführt, als Teil ihrer ersten Schritte auf der Heldenreise. Dieser Helfer ist die Personifizierung des Schicksals. Oft nimmt diese Figur die Gestalt eines alten Mannes oder einer alten Frau an, wie die gute Fee, der Zauberer, der Hirte, der Schmied oder der Holzfäller in den europäischen Märchen. Sie kann aber auch andere Formen annehmen, wie die der Jungfrau Maria in vielen christlichen Heiligenlegenden des Mittelalters. In der alten Mythologie Ägyptens und Griechenlands war diese Figur der Bootsmann oder Fährmann, der die Seelen in die jenseitige Welt bringt - Thoth in der ägyptischen Überlieferung und Hermes-Merkur in der griechischen Legende.
Monomythos-Phase #4: Überschreiten der Schwelle
Mit dieser Hilfe und Anleitung in der Hand macht sich der Held auf den Weg zu seinem Abenteuer, bis er an einen Punkt gelangt, an dem er weiter von der Welt des Komforts und der Vertrautheit entfernt ist als jemals zuvor. Vor ihnen liegt die Gefahr des Unbekannten. Auf individueller Ebene ist dieser Aspekt des heroischen Monomythos eine Parallele zu den Gefahren und Ungewissheiten des Erwachsenwerdens aus der Kindheit und dem Schutz der Eltern.
Monomythos Stufe 5: Der Bauch des Wals
Als Nächstes kommt eines der stärksten Symbole für den Tod und die Wiedergeburt des Helden - das gemeinsame Motiv des Helden im Bauch des Wals. Dieser Bauch symbolisiert die Gebärmutter (auch ein Tempel); die Dunkelheit darin steht für den Tod; und das Auftauchen des Helden ist eine Parallele zum Akt der Geburt (oder Wiedergeburt).
Monomythos-Etappe Nr. 6: Der Weg der Prüfungen
Nun kommen wir zur Haupthandlung des Mythos, in der der Held mit Hilfe seines übernatürlichen Helfers eine Reihe von Prüfungen und Tests durchläuft. Vielleicht entdeckt der Held auch die Existenz einer gütigen, allmächtigen Macht, die alle Dinge im Universum lenkt. In der Mythologie erfordert die Reise des Helden oft den Eintritt in die Unterwelt oder das Land der Toten.
Monomythos-Phase #7: Die Begegnung mit der Göttin
Das ultimative Abenteuer entsteht oft durch die Heirat des Helden mit der Göttin. Die Göttin ist der Inbegriff der Schönheit und repräsentiert das weibliche Ideal in all seinen Aspekten - Mutter, Schwester, Geliebte und Braut. Sie ist die ultimative Hoffnung für den Helden und versichert ihm, dass er in die glückselige Welt zurückkehren wird, die er vor seiner Reise kannte. Sie ist die klassische Figur der mütterlichen Göttin, der "guten" Mutter.
Monomythos Stufe #8: Die Frau als Verführerin
Aber es gibt auch eine dunkle Seite dieses Themas. Denn es gibt eine "böse" Mutterfigur, eine Göttin, die versucht, dem Helden entweder zu schaden, seine Annäherungsversuche zu verschmähen, ihn in seinem Streben zu behindern oder ihn zur Lust zu verführen.
Monomythos-Phase #9: Versöhnung mit dem Vater
Im Einklang mit der ödipalen Thematik, die so viele Mythen durchzieht, ist die Figur des Gottvaters oft ein furchterregender Unhold, den der Held entweder überwinden oder mit dem er sich versöhnen muss. Darin spiegeln sich die psychologische Rivalität und der unbewusste Hass wider, den nach Ansicht der Freudschen Psychoanalytiker so viele Kinder (insbesondere junge Männer) gegenüber ihren Vätern empfinden. Der Vater ist der archetypische Feind, denn er ist der ursprüngliche Eindringling, der nach der Ruhe und Vereinigung mit der Mutter (Göttin) im Uterus in das Leben des Kindes eintritt. Im Sinne Freuds kann man als Erwachsener kein friedliches und produktives Gefühlsleben führen, ohne diese tief verwurzelten Konflikte aus der Kindheit zu lösen.
Monomythos Stufe #10: Apotheose
Nachdem er seine Ängste besiegt hat, erlangt der Held endlich seine lang ersehnte Erleuchtung. Er hat die Grenzen des Bewusstseins gesprengt und einen göttlichen Zustand erreicht. Mythologische und religiöse Traditionen in der Geschichte und auf der ganzen Welt lehren uns, dass diese Kraft in uns allen lebt - wir erreichen sie durch unser eigenes Heldentum.
Monomythos Stufe #11: Der ultimative Segen
In dieser Phase der Heldenreise hat der Held sein Ziel erreicht und wird als höheres Wesen wiedergeboren. Dies zeigt sich oft daran, dass der Held nun in der Lage ist, die Dinge, die er sucht, mit Leichtigkeit zu erlangen. In der irischen Legende vom Prinzen der einsamen Insel wird der Held damit belohnt, dass er von einem Tisch essen kann, der sich automatisch auffüllt und ihn von Hunger und Mangel befreit - er hat grenzenlosen Reichtum, unzerstörbares Leben, den ultimativen Segen erreicht.
Monomythos Stufe #12: Verweigerung der Rückkehr
Manchmal berichtet die Mythologie von einem Helden, der nicht in die Welt zurückkehren will. So wie er den anfänglichen Ruf zum Abenteuer abgelehnt haben mag, so mag er auch seine Pflicht verweigern, nach Hause zurückzukehren und seine neu gewonnene Weisheit an den Rest der Menschheit weiterzugeben. Selbst der Buddha zweifelte nach seinem Sieg am Baum der Erleuchtung daran, ob es überhaupt möglich sei, anderen Sterblichen die Freude der wahren Erleuchtung zu bringen. Für den Helden ist es verlockend, sich einfach von der Welt abzuwenden und für immer im Paradies zu bleiben.
Monomythos-Etappe #13: Der magische Flug
Wenn der Held den ultimativen Segen durch List oder Manipulation der Götter gewonnen hat, kann seine Heimkehr von einer Verfolgungsjagd begleitet sein, bei der die Götter versuchen, das ihnen gestohlene Elixier wiederzuerlangen. Manchmal setzt der Held Lockvögel ein, um den Verfolger aufzuhalten oder zu verwirren.
Monomythos Stufe #14: Rettung von außen
Manchmal benötigt der Held die Hilfe eines Dritten, um aus dem Reich des Übernatürlichen nach Hause zurückzukehren. Es kann sogar sein, dass der Held selbst gerettet werden muss.
Monomythos-Phase #15: Das Überschreiten der Rückkehrschwelle
Nun endlich kehrt der Held mit seinem göttlichen Segen in der Hand in die gewöhnliche Welt zurück. Die Reise des Helden war eine Übung darin, die Welt des Unbekannten mit der Welt des Bekannten zu vereinen -die beiden sind Spiegelbilder, entgegengesetzte Seiten derselben Münze. Die Herausforderung besteht nun darin, der gewöhnlichen Welt die Weisheit und Erleuchtung zu vermitteln, die der Held auf seiner Reise in das Land der Götter erfahren hat. Eines der schwierigsten Dinge, die der Held zu akzeptieren hat, ist die Realität der Sorgen und Banalitäten der gewöhnlichen menschlichen Existenz.
Monomythos-Stufe 16: Meister der zwei Welten
Der wahre Held ist jemand, der sich nahtlos zwischen den beiden Welten bewegen kann, ohne eine von beiden zu zerstören oder zu gefährden. Wir sehen dies in der Verklärung Christi aus dem Neuen Testament, in der der Körper Jesu in der Herrlichkeit und Gnade Gottes erstrahlt.
Monomythos Stufe #17: Die Freiheit zu leben
Der Einzelne muss seine eigene Selbstvernichtung in Kauf nehmen. Diese Figuren der asketischen Selbstverleugnung sind in allen religiösen Traditionen der Welt vertreten, von den wandernden Bettlern des Ostens über den wandernden Juden bis zu den Wandermönchen des mittelalterlichen Europas. Die Erscheinungsformen sind unterschiedlich, aber das Konzept ist universell.
---Ende der Vorschau---
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Das finden Sie in unserer vollständigen Zusammenfassung von Der Held mit den tausend Gesichtern :
- Wie die Heldenreise hunderte Male in verschiedenen Kulturen und Zeitaltern wieder auftaucht
- Wie wir unsere Psychologie mit Helden verbinden und wie sie uns in unserem Leben bestärken
- Warum Geschichten und Mythologie so wichtig sind, auch in der heutigen Welt
