Krishna und Arjuna: Die Story: Die Prinzipien des Drehbuchschreibens der Bhagavad Gita Story: Die Prinzipien des Drehbuchschreibens Story: Die Prinzipien des Drehbuchschreibens

Dieser Artikel ist ein Auszug aus dem Shortform Buchführer zu "Die Bhagavad Gita" von Eknath Easwaran. Shortform hat die weltweit besten Zusammenfassungen und Analysen von Büchern, die Sie lesen sollten.

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Wer sind Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita? Warum sind sie so wichtig für die Geschichte?

Krishna und Arjuna haben in der Bhagavad Gita eine wichtige Verbindung. Arjuna, ein Prinz, ist wegen einer Schlacht in einem tiefen Konflikt, und Krishna, ein Gott, hilft ihm, wichtige Lektionen über sich selbst und seine Spiritualität zu verstehen.

Lesen Sie mehr über Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita.

Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita

Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita sind zwei der wichtigsten Figuren in diesem Text.

Prinz Arjuna führt die Armee der Pandavas an. Sein Wagen wird von Sri Krishna gelenkt, einer Inkarnation des Gottes Vishnu, der in der Bhagavad Gita eine sterbliche Gestalt angenommen hat. Krishna war Arjunas Freund und Berater während seines ganzen Lebens, aber er kann diese Schlacht nicht gewinnen. Die Armee anzuführen ist Arjunas Dharma - seine Pflicht und sein Schicksal. Krishna ist nur da, um ihn zu unterstützen.

Shortform AnmerkungShortform : "Sri", manchmal auch "Shri" geschrieben, ist ein Ausdruck des Respekts, für den es keine direkte Übersetzung gibt).

Als Arjuna sieht, dass die Kämpfe bald beginnen, bittet er Krishna, seinen Wagen zwischen die beiden Armeen zu fahren, damit er sich seine Feinde genauer ansehen kann. Als er die Leute in der Armee der Kauravas sieht, erkennt er viele von ihnen als seine eigene Familie und Freunde.

Arjuna ist von Verzweiflung überwältigt. Er sagt Krishna, dass er nicht gegen seine eigene Familie kämpfen will und dass der Kampf seiner Familie gegen sich selbst zu Chaos im Königreich führen wird. Er sagt auch, dass es auf der anderen Seite große Helden und angesehene Gelehrte gibt, und Arjuna fragt sich, wie er jemals mit sich selbst leben könnte, wenn er sie im Kampf töten würde. Arjuna sagt, dass es besser wäre, seine Waffen niederzulegen und sich von den Kauravas töten zu lassen.

Krishna antwortet, dass Arjuna zwar aus dem Herzen spricht, aber auch aus Unwissenheit. Obwohl physische Körper zerstört werden können, wird die Essenz eines Menschen durch den Prozess der Reinkarnation immer wieder unverändert wiedergeboren. Daher würde Arjuna niemanden töten, und es gäbe keinen Grund, um sie zu trauern. Dies ist ein wichtiges Gespräch zwischen Krishna und Arjuna in der Bhagavad Gita.

Krishna vergleicht die Reinkarnation mit den Veränderungen, die ein Mensch im Laufe eines einzigen Lebens durchmacht, von der Kindheit über das Erwachsenenalter bis zum Alter. Man würde nicht sagen, dass ein Mensch ein anderer geworden ist, nachdem er erwachsen geworden ist, und in demselben Sinne sollte man auch nicht denken, dass jemand, der reinkarniert wurde, ein anderer Mensch geworden ist.

Nur das Ewige ist wirklich

Krishna erklärt, dass vorübergehende Dinge nicht als real angesehen werden sollten. Schmerz und Vergnügen, Hitze und Kälte und sogar Leben und Tod sind vorübergehend. In ähnlicher Weise sind die vorübergehenden Körper der Männer, gegen die Arjuna kämpfen wird, nicht real; ihr wahres Selbst ist ewig und unveränderlich und wechselt den Körper wie ein lebender Mensch seine Kleidung. Da Krishna das weiß, fragt er rhetorisch: "Wie kann Arjuna sie töten oder von ihnen getötet werden?

Menschen, die den Unterschied zwischen dem Realen und dem Illusorischen verstehen, bleiben in jeder Situation ruhig und unbeeindruckt von guten und schlechten Zeiten. Solche Menschen haben einen wichtigen Schritt getan, um den Kreislauf der Reinkarnation zu durchbrechen.

Auch wenn Arjuna seine Vorstellungen von den vorübergehenden Körpern und den wahren Seelen, die sie bewohnen, noch nicht auseinanderhalten kann, weist Krishna darauf hin, dass Tod und Wiedergeburt jedem widerfahren. Diese Männer werden sterben, ob Arjuna sie nun tötet oder nicht, und es gibt keinen Grund, das Unvermeidliche zu beklagen. Dies ist eine weitere wichtige Lektion zwischen Arjuna und Krishna in der Bhagavad Gita.

Dharma erfüllen

Als nächstes erinnert Krishna Arjuna an sein Dharma. Er ist ein Angehöriger der Kshatriya-Kaste , ein Krieger und ein Anführer, und deshalb ist es seine Pflicht, in dieser Schlacht zu kämpfen. Er sollte sich über die Chance freuen, Krieg gegen das Böse zu führen, denn es gibt keine höhere Berufung für einen Kshatriya. Der Kampf in dieser Schlacht wird Arjuna fast den Eintritt in den Himmel garantieren, während er auf sein nächstes Leben wartet.

Andererseits würde Arjuna, wenn er sich weigert zu kämpfen, gegen sein Dharma verstoßen. Das würde seine Chancen, den Himmel zu erreichen, schmälern und - was für einen Kshatriya möglicherweise noch schlimmer wäre - ihm im Leben Ungnade bringen. Große Helden auf beiden Seiten des Kampfes würden denken, dass Arjuna sich aus Feigheit oder Schwäche zurückgezogen hat, und sein Ruf wäre irreparabel beschädigt.

(Die hinduistische Tradition teilt die Menschen in vier Kasten ein. Die Brahmanen sind die höchste Kaste, die Priester und geistigen Führer. Kshatriyas wie Arjuna stehen knapp unter ihnen, die Kaste der Krieger und Herrscher. Darunter liegen die Vaishyas, die Händler und Landbesitzer sind. Die niedrigste Kaste sind die Shudras, die Diener, die allen anderen zu Diensten sind).

Shortform AnmerkungShortform : Unterhalb der Shudras gibt es noch die Unberührbaren oder Ausgestoßenen, die unangenehme Arbeiten wie Straßenfegen und Latrinenreinigung verrichten).

Krishna und Arjuna spielen in der Bhagavad Gita beide eine wichtige Rolle bei der Vermittlung wichtiger Lektionen.

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