Dieser Artikel ist ein Auszug aus dem Shortform Buchführer zu "Zen And The Art Of Motorcycle Maintenance" von Robert Pirsig. Shortform hat die weltweit besten Zusammenfassungen und Analysen von Büchern, die Sie lesen sollten.
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Was bedeutet das Chautauqua? Was sind Chautauquas und warum baut Robert Pirsig sie in sein Buch ein?
Die Bedeutung von Chautauqua in Zen und die Kunst der Wartung von Motorrädern ist eine Gruppe von philosophischen Ideen, die in die Erzählung eingewoben sind. Sie sind Lektionen über das Leben und seine Bedeutung und fallen in ein paar Hauptkategorien.
Lesen Sie mehr über die Bedeutung des Chautauqua in Zen and the Art of Motorcycle Maintenance.
Das zweite Gleis: Chautauqua & Bedeutung
Die Bedeutung des Chautauqua in Zen and the Art of Motorcycle Maintenance wird speziell für die Vermittlung von Lebenslektionen verwendet.
Moderne Technologie und die menschliche Reaktion
Neben der Bedeutung des Chautauqua werden die Chautauquas in einige verschiedene Kategorien unterteilt. Pirsigs Diskurse über Technologie sind eine Antwort auf die kulturellen Bewegungen der "Beat"- und "Hippie"-Bewegung, die "Technologie" - Maschinen, Technik, Naturwissenschaft - entweder mit seelenlosem Konsum oder mit katastrophalen Innovationen wie der Wasserstoffbombe gleichsetzten. In Anlehnung an die Gedanken von Phaedrus unterteilt Pirsig die Menschheit in zwei Arten von Denkern:
- Klassische Denker, die die Objekte der Welt nach ihren Funktionen beurteilen, und
- Romantische Denker, die die Dinge der Welt nach ihrem Aussehen beurteilen.
John Sutherland ist Pirsigs Paradebeispiel für einen romantischen Denker. Sutherland weigert sich zu lernen, wie sein Motorrad gewartet wird, weil es "spießig" ist - das hat den Beigeschmack von kaltem, verfahrenstechnischem Wissen, das der "Grooviness" und spontanen Kreativität, die er schätzt, zuwiderläuft. Pirsig hingegen, ein selbsternannter klassischer Denker, genießt es, zu wissen, wie sein Motorrad funktioniert, und es reparieren zu können, wenn etwas schief geht.
Pirsigs Chautauquas zur Technologie sollen zeigen, dass technologische Arbeit ist kreativ ist (oder zumindest sein kann ). Alles ist eine Frage der Einstellung, mit der wir an die Sache herangehen. Wenn wir an die Technik herangehen, als wäre sie etwas Fremdes, etwas, das wir nur mit detaillierten Anweisungen handhaben können, dann wird sie leblos und einschüchternd wirken. Wenn wir sie jedoch als Produkt menschlicher Intuition betrachten - was sie natürlich auch war, als sie erfunden oder zum ersten Mal konstruiert wurde -, sind wir besser in der Lage, unsere eigene Intuition zu nutzen, um uns mit ihr auseinanderzusetzen. Das heißt, wenn wir mit Technologie arbeiten, fordert Pirsig uns auf, zu experimentieren, etwas auszuprobieren, das noch nicht von den Experten geprüft wurde, um innovativ zu sein.
Wenn wir uns der Technologie auf diese Weise nähern, sind wir nicht länger Gefangene der klassischen/romantischen Binarität. Wir vermählen die beiden, indem wir uns auf eine selten beachtete Facette unserer täglichen Erfahrung einstellen. Wir widmen uns der Qualität.
Qualität
Das zentrale Thema der zweiten Hälfte von ZAMM, "Qualität", war die intellektuelle Besessenheit von Phaedrus und bildet den Ursprung von Pirsigs Überlegungen zur Kluft zwischen Klassik und Romantik.
Qualität ist... schwer zu definieren, vor allem angesichts der Tatsache, dass Phaedrus klarstellt, dass Qualität zu definieren bedeutet, sie falsch zu verstehen. Dennoch gibt uns Phaedrus einige Hinweise:
- Der Begriff Qualität umfasst auch seine umgangssprachliche Bedeutung. Obwohl Qualität eine sehr technische philosophische Bedeutung hat (mehr dazu weiter unten), bedeutet sie auch "Wert" oder "Güte". (Der Untertitel von ZAMM lautet "An Inquiry Into Values".) Phaedrus beginnt überhaupt erst, über Qualität nachzudenken, weil seine Schüler ohne Aufforderung den Unterschied zwischen einem guten und einem schlechten Aufsatz erkennen können.
- Qualität umfasst auch alles andere. Phaedrus' Konzept der Qualität stellte sie an den Anfang des menschlichen Wissens und der Erfahrung - tatsächlich glaubte Phaedrus, dass die Qualität die Quelle dieses Wissens und dieser Erfahrung sei. Stellen Sie sich den primitivsten Menschen vor, der einen scharfen Stein nimmt und damit ein Loch gräbt. Dieser Mensch hat keine Sprache, um den Stein oder seine möglichen Verwendungszwecke zu beschreiben, ihm wurde nicht beigebracht, dass scharfe Steine gut zum Graben sind - dieser Mensch begreift den Stein vielleicht nicht einmal als eigenständiges Wesen. Dennoch hat der Stein etwas an sich, das den Menschen anzieht und ihn dazu veranlasst, ihn aufzuheben und zu benutzen - dieses Etwas ist Qualität.
- Qualität ist transzendent. Die nächstliegende Entsprechung, die Phaedrus für Qualität liefert, ist das Tao ("Pfad" oder "Weg"), wie es im Tao Te Ching von Lao Tzu beschrieben wird, einem grundlegenden Text der chinesischen Philosophie und Religion. Das Tao ist eine mystische Entität, die weder benannt noch angemessen ausgedrückt werden kann, die jedoch das Universum hervorbringt und lenkt. Man kann das Tao nicht durch Worte "kennen", sondern durch Anschauung und Erfahrung.
Pirsig widmet Dutzende von Seiten der Schilderung von Phaedrus' Erkundungen der Qualität. Da Qualität alle Aspekte der menschlichen Erfahrung berührt, vom Metaphysischen bis zum Alltäglichen, kann Pirsig Qualität als Sprungbrett nutzen, um fast alles zu diskutieren. Auf über 200 Seiten behandelt Pirsig unter anderem die Politik des Staates Montana, die akademische Disziplin der Rhetorik, die östliche Philosophie, die Mathematik des 19.
Aber erst wenn Pirsig sich der praktischen Aufgabe zuwendet, ein Motorrad zu reparieren, wird die Macht des Qualitätsdenkens deutlich. Um auf Qualität eingestellt zu sein, müssen wir im Wesentlichen eine "Anfängermentalität" kultivieren - wir müssen vergessen, was wir wissen (oder zu wissen glauben) und uns einfach auf die vor uns liegende Aufgabe konzentrieren. Aus diesem Grund ist Pirsig der festen Überzeugung, dass das "Feststecken" - bei einem Arbeits- oder Kreativprojekt oder bei einer Lebensentscheidung - entgegen der Intuition eigentlich der beste Ort ist. In diesem Moment, wenn unsere intellektuellen oder emotionalen Strategien versagen, beginnen wir, uns an die Qualität zu klammern, an das metaphysische Etwas, das uns immer zu einer Lösung führen wird. Das Verständnis der Chautauquas über Qualität kann Ihnen helfen, die Bedeutung der Chautauquas zu verstehen.
Gumptionologie 101
Auf den letzten 100 Seiten des Buches spricht Pirsig auf etwa 25 Seiten über "Grips", waswir im Zusammenhang mit ZAMM als "Begeisterung für die anstehende Aufgabe" verstehen können.
Angenommen, Sie bemerken einen lockeren Türknauf. Sie haben in der Vergangenheit schon Türknäufe repariert und wissen genau, wie man diesen repariert - Sie stellen sich sogar schon die Genugtuung vor, wenn Sie sich an den Türknauf machen und ihn ohne Schweißausbrüche reparieren. In diesem Moment sind Sie voller Tatendrang.
Aber dann kann man das richtige Werkzeug nicht finden - das Werkzeug, das man so geschickt zu führen glaubte - und man stellt fest, dass man den Türknauf nicht reparieren kann. Plötzlich löst sich Ihr ganzer Übermut in Rauch auf. Sie sind in eine Falle für Ihren Übermut getappt.
Pirsig glaubt, dass der Grips sowohl eine Auswirkung als auch ein Förderer des Qualitätsdenkens ist. Wenn Sie bei einem Projekt oder einer Aufgabe steckengeblieben sind und dieses Steckenbleiben dank Ihrer "Anfängermentalität" überwunden haben, werden Sie beim nächsten Mal vor Tatendrang strotzen, wenn Sie nicht weiterkommen. Und dieser Mumm wird Sie wieder dazu bringen, neue Lösungen und innovative Ideen (d. h. Qualität) zu finden.
Obwohl Pirsigs lange Liste von Fallen und Umgehungsmöglichkeiten für den Grips weitgehend motorradspezifisch ist, gibt es eine Gruppe von Fallen - "Aufhänger" oder innere Fallen für den Grips -, die jede Anstrengung behindern können. Zu diesen Fallen gehören Eigenschaften wie das Ego (das uns daran hindert, das Feststecken anzuerkennen und uns für Qualität zu öffnen) und Ungeduld (die uns dazu veranlasst, uns auf eine Lösung zu stürzen, die nicht der Qualität entspricht, nur um etwas zu erreichen). Pirsigs Beschreibungen und Empfehlungen für diese Fallen finden Sie in Kapitel 9 der vollständigen Zusammenfassung.
Die Reise ist der Preis
Im gesamten Buch, sowohl in den Chautauquas als auch in der Erzählung, deutet Pirsig an, dass es bei seinem und Chris' Roadtrip nicht darum geht, ein bestimmtes Ziel zu erreichen - vielmehr geht es um die Reise selbst. Allzu oft sind wir auf das Ziel fixiert - einen Job, eine Beförderung, einen Kauf - und vergessen dabei, die Mittel zu schätzen, mit denen wir dieses Ziel erreichen. Pirsigs ganzes Buch, das sich in die Länge zieht und abschweift und sich Zeit lässt, kann als Zeugnis des Grundsatzes gesehen werden, dass es manchmal besser ist, zu reisen als anzukommen". Dies ist eine der wichtigsten Bedeutungen von Chautauqua.
---Ende der Vorschau---
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Das finden Sie in unserer vollständigen Zusammenfassung von Zen und die Kunst der Motorradwartung :
- Wie ein namenloser Erzähler und sein Sohn auf einer Motorradreise quer durchs Land unterwegs sind
- Warum Technologie kreativ sein kann
- Wie man sich auf das konzentriert, was vor einem liegt, um genau das zu bekommen, was man braucht
