Dieser Artikel ist ein Auszug aus der Shortform von "The Hero with a Thousand Faces" von Joseph Campbell. Shortform hat die weltweit besten Zusammenfassungen von Büchern, die Sie lesen sollten.
Gefällt Ihnen dieser Artikel? Melden Sie sich hier für eine kostenlose Testversion an .
Wie folgt Buddhas Reise zur Erleuchtung der Heldenreise, wie sie in Joseph Campbells Der Held mit den tausend Gesichtern beschrieben wird? Was war der "Aufruf zum Handeln" des Buddha?
In Joseph Campbells Heldenreise beginnt jedes bedeutende Abenteuer in Mythologie und Religion mit einem Aufruf zum Handeln. Wir werden uns damit beschäftigen, wie die Reise des Buddha mit der Heldenreise übereinstimmt und was der Aufruf des Buddha zum Handeln war.
Die Reise des Buddha als Heldenreise
Der archetypische Mythos ist der der Heldenreise, in dem die Heldentaten einer erhabenen Figur wie eines legendären Kriegers oder Königs beschrieben werden. Der Held kann aber auch als eine obskure Figur von bescheidener Herkunft am Rande der Gesellschaft beginnen. Häufig wird der Held in ärmlichen Verhältnissen in einem abgelegenen Winkel der Welt geboren und ist das Produkt einer unbefleckten Empfängnis und einer jungfräulichen Geburt. Auf diese Weise tragen sie zu Beginn bereits ein wesentliches Element der Götter in sich. Die Reise des Buddha ist ein Beispiel für eine bekannte Heldenreise (obwohl die Reise des Buddha nicht mit einem Helden beginnt, der in bescheidenen Verhältnissen geboren wurde).
Der Held begibt sich auf eine Reise, um einen Gegenstand zu erwerben oder eine Art göttliche Weisheit zu erlangen. Dabei kann es sich um etwas Materielles handeln (wie Artus' Suche nach dem Heiligen Gral) oder um etwas von weitaus größerer spiritueller Bedeutung (wie die Reise des Buddha auf der Suche nach der endgültigen Erleuchtung). Der Held durchläuft im Laufe seiner Suche große Strapazen, erleidet einen spirituellen (und manchmal buchstäblichen) Tod und eine Wiedergeburt und verwandelt sich in ein völlig neues Wesen. Er erlangt neue Kräfte, und mit diesen Kräften erreicht er sein Ziel - er erhält den ultimativen Segen. Dann kehren sie nach Hause zurück, um diese himmlische Belohnung mit ihrem Volk zu teilen - und damit die gesamte Menschheit zu erlösen.
Der zusammengesetzte Held
Die Helden der Mythologie, ob König Artus, Odysseus, Buddha, der chinesische Kaiser Huang Ti oder Moses, haben ähnliche Eigenschaften.
Oft handelt es sich um Figuren, die über einzigartige Talente oder Gaben verfügen und eine herausragende Stellung in ihrer Gesellschaft einnehmen - siesind berühmte Gelehrte, Krieger oder Könige. Aber auch das Gegenteil kann der Fall sein: Der archetypische oder zusammengesetzte Held kann auch als obskure Figur von bescheidener Herkunft, am Rande der Gesellschaft, beginnen. Aber egal, ob er als Prinz oder als armer Schlucker beginnt, er macht sich auf den Weg, um ein bestimmtes Bedürfnis zu stillen, eine Art geistige Leere zu füllen. In einfachen Liebes- oder Märchengeschichten kann es darum gehen, einen goldenen Ring oder die Hand der schönen Prinzessin zu erlangen, während in Mythen mit tieferen theologischen Untertönen (wie der Geschichte von Christus) der Held sich aufmacht, das geistige Leben der ganzen Welt zu erlösen und zu erneuern und sie vor dem Untergang zu bewahren.
Die mythologische Vorlage
Obwohl die Schauplätze und Handlungen von Mythen in Zeit und Raum sehr unterschiedlich sind - von den homerischen Gedichten des antiken Griechenlands über die Erleuchtung auf der Reise des Buddha in Indien bis hin zur christlichen Geschichte von der Geburt und Auferstehung Christi -, haben sie alle einen bestimmten thematischen Kern, eine Standardvorlage. Diese Schablone ist das mythologische Abenteuer des Helden - jemand, der sich auf eine Reise begibt, oft mit Hilfe eines weisen Führers und Verbündeten auf dem Weg, Hindernisse überwindet und eine Art Transformation erreicht, die er oder sie dann mit der Welt teilt. Dabei kann es sich entweder um das Teilen einer buchstäblichen Wohltat handeln (die einer hungernden und verarmten Gemeinschaft Überfluss und Wohlstand bringt) oder um eine tiefere, spirituelle Erlösung eines eigensinnigen und gefallenen Volkes.
Der Punkt in Raum und Zeit, an dem die göttliche Weisheit an die physische Welt weitergegeben wird, ist als Weltennabel bekannt. Er ist das Zentrum des Universums, der Punkt, aus dem alles Leben erwächst: Er ist das Portal zwischen unserer Welt und der Welt des Göttlichen. Er wird in religiösen und mythologischen Traditionen und im Laufe der Zeit auf unterschiedliche Weise dargestellt - Rom im Katholizismus, Mekka im Islam oder der unverrückbare Punkt in der Legende von der Reise des Buddha -, aber die Idee ist immer dieselbe.
Diese Verwandlung des Helden entsteht durch das Anzapfen einer Quelle tiefer spiritueller Weisheit, von der sich oft herausstellt, dass sie von Anfang an in der Seele oder Psyche des Helden vorhanden war. Die archetypische Heldenreise beinhaltet also ein spirituelles Erwachen, ein Erreichen eines Teils der Götter.
Das wesentliche Merkmal, der grundlegende gemeinsame Nenner der Mythologie, ist der Monomythos. Er ist die Kernstruktur der Mythen, die Reise, die alle Helden durchlaufen müssen. Sie umfasst drei Übergangsriten - Trennung, Initiation, Rückkehr. Von den Mythen der alten Ägypter über die mittelalterliche Artussage bis hin zu den Volkserzählungen der Maoris in Neuseeland folgt die Reise des Helden in der Regel diesem Zyklus: Trennung von der Welt, die er oder sie immer gekannt hat (Beginn der Suche), Erlangung einer spirituellen oder jenseitigen Macht und Rückkehr, bei der er oder sie den Segen der neuen Macht mit der Menschheit teilt.
Lassen Sie uns das Beispiel der Reise des Buddha diskutieren, um das Muster zu veranschaulichen.
Der Kampf auf derReise des Buddha
In der Geschichte des Kampfes des Buddha, der Gründungsgeschichte des Buddhismus, sehen wir alle drei Elemente des Monomythos. Zuerst sehen wir die Trennung. Der Prinz Gautama Sakyamuni (auch bekannt als Siddartha Gautama und der zukünftige Buddha) flieht aus dem Haus seiner Vorfahren und schneidet seine königlichen Locken ab. Er nimmt das Gewand eines Mönchs an, wandert durch die Welt und führt ein Leben in äußerster Strenge und Askese. Während dieser Zeit durchläuft er die acht Stufen der Meditation. Dies ist die erste grundlegende Stufe der Reise des Buddha und die Reise des Helden.
Als nächstes werden wir Zeuge der Initiation. Eines Tages wirft er eine leere Schale in einen Fluss und sieht, dass die Schale stromaufwärts fließt. Dies ist das Signal, dass seine Zeit der endgültigen Erleuchtung nahe ist. Er reist zum Baum der Erleuchtung, wo er auf Kama-Mara, den Gott der Liebe und des Todes, trifft. Kama-Mara versucht, ihn vom Baum zu vertreiben und setzt alle möglichen furchterregenden Monster und Gottheiten gegen Gautama ein. Doch indem er alle Angriffe Maras abwehrt, erlangt der zukünftige Buddha das Wissen über seine früheren Existenzen, die Macht der Allwissenheit und ein göttliches Verständnis der Kausalkette. Er wird Buddha, "der Erleuchtete". Dies ist die zweite grundlegende Stufe der Reise des Buddha und der Reise des Helden.
Schließlich sehen wir die Rückkehr. Nach diesem Sieg verzweifelt Buddha zunächst daran, seine Botschaft vermitteln zu können. Doch der Gott Brahma rät ihm von diesem Pessimismus ab und fordert ihn auf, Götter und Menschen den Weg der Erleuchtung zu lehren. So kehrt Buddha in die Städte und das geschäftige Treiben der Welt zurück, aus der er ursprünglich gekommen war, um das Geschenk seines Wissens und seiner Weisheit mit der Welt zu teilen. Dies ist die dritte grundlegende Stufe der Reise des Buddha und der Heldenreise.
Die Reise des Buddha und der Ruf zum Abenteuer
Im ersten Teil des Monomythos lernen wir unseren Helden, unseren "Mann des Schicksals", kennen und werden Zeuge seiner Berufung zum Abenteuer. Der Ruf zum Abenteuer kann durch einen Zufall, ja sogar durch einen Fehler oder ein Missgeschick erfolgen, der den Helden in eine verborgene Welt der Möglichkeiten einführt, die von geheimnisvollen Kräften gelenkt wird, die der Held im Laufe seiner Reise zu verstehen lernt. Wir können dieses Element der Heldenreise in der Geschichte von der Reise des Buddha sehen.
Der zukünftige Buddha und der alte Mann
Wenn wir uns die Geschichte der Reise des Buddha noch einmal anschauen, sehen wir einen der berühmtesten Handlungsaufrufe der Welt. Der junge Prinz Gautama Sakyamuni (der künftige Buddha) wurde seit seiner Geburt von allem Wissen über Alter, Krankheit und Tod abgeschirmt - der Vater möchte, dass sein Sohn die Pflichten des Königreichs übernimmt und sich nicht von hochtrabenden spirituellen oder philosophischen Ideen ablenken lässt. Er möchte, dass der Prinz sich voll und ganz auf die Belange und Erfahrungen der physischen Welt konzentriert und gewährt ihm sogar drei Paläste und Tausende von Konkubinen, damit er sich auf weltliche Angelegenheiten konzentrieren kann.
Die Götter erkennen, dass die Zeit für den zukünftigen Buddha gekommen ist, seine Erleuchtung zu erlangen, und sie beschließen, ihm ein Zeichen zu geben. Eines Tages macht sich der Prinz auf den Weg und begegnet den Göttern in Form eines alten Mannes, den er nie zuvor sehen durfte. Verzweifelt kehrt er nach Hause zurück, nachdem er erfahren hat, dass alles und jeder, der lebt, irgendwann alt werden muss. Die gleiche Reaktion zeigt er, als er die Götter einmal in Gestalt eines kranken und einmal in Gestalt eines toten Mannes sieht. Jedes Mal erhöht der König die Sicherheitsvorkehrungen um seinen Sohn und versucht, das, was er sieht, zu zensieren.
Schließlich sieht der Prinz eines Tages einen gut gekleideten Mönch, der von den Göttern geschaffen und dort hingestellt wurde. Der Wagenlenker des Prinzen erzählt ihm, dass dies jemand ist, der sich aus der Welt zurückgezogen hat. Der Prinz ist fasziniert von der Idee, dem Beispiel dieses Mannes zu folgen. Damit ist der Grundstein für die spirituelle Reise des Prinzen und seine endgültige Verwandlung gelegt - sein Tod und seine Wiedergeburt als zukünftiger Buddha.
Die Reise des Buddha: Rückkehr
Nach Abschluss der Quest muss der Held mit seiner Beute nach Hause zurückkehren, sei es das Goldene Vlies von Jason oder das Dornröschen der deutschen Legende. Das letzte Stück des Monomythos erfordert nun, dass der Held diese Weisheit, diese hart errungene Beute in die reale Welt zurückbringt, wo sie der Gemeinschaft des Helden und möglicherweise dem Universum zugute kommen wird.
Verweigerung der Rückgabe
Aber manchmal gibt es in der Mythologie einen Helden, der nicht in die Welt zurückkehren will. So wie er den anfänglichen Ruf zum Abenteuer verweigert hat, so kann er auch seine Pflicht verweigern, nach Hause zurückzukehren und seine neu gewonnene Weisheit an den Rest der Menschheit weiterzugeben. Selbst der Buddha zweifelte nach seinem Sieg am Baum der Erleuchtung daran, ob es überhaupt möglich sei, anderen Sterblichen die Freude der wahren Erleuchtung zu bringen. Für den Helden ist es verlockend, sich einfach von der Welt abzuwenden und für immer im Paradies zu bleiben.
Die Mythologie ist immer noch aktuell. Sie schweißt uns enger zusammen und gibt uns ein gemeinsames Gefühl von Gemeinschaft. Auch wenn wir ein atomisiertes Leben als Ehemänner, Ehefrauen, Söhne, Töchter, Berufstätige und Angehörige dieser oder jener Nationalität führen, sind wir durch gemeinsame Mythen miteinander verbunden. Die Zeremonien, die sich aus der Mythologie ableiten, die Zeremonien der Geburt, der Initiation, der Heirat und des Todes, erinnern uns daran, dass wir Teil von etwas sind, das viel größer ist als wir selbst. Wir sind nur eine Zelle, ein Organ eines viel größeren Wesens. Das gilt für uns genauso wie für die Alten. Wie Odysseus, wie Buddha, wie Cuchulainn warten große Wunder und unergründliche Verwandlungen auf den modernen Helden, der dem Ruf des Mythos folgt.
---Ende der Vorschau---
Gefällt dir, was du gerade gelesen hast? Lesen Sie den Rest der weltbesten Zusammenfassung von "Der Held mit den tausend Gesichtern" bei Shortform . Lernen Sie die wichtigsten Konzepte des Buches in 20 Minuten oder weniger .
Das finden Sie in unserer vollständigen Zusammenfassung von Der Held mit den tausend Gesichtern :
- Wie die Heldenreise hunderte Male in verschiedenen Kulturen und Zeitaltern wieder auftaucht
- Wie wir unsere Psychologie mit Helden verbinden und wie sie uns in unserem Leben bestärken
- Warum Geschichten und Mythologie so wichtig sind, auch in der heutigen Welt
